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범죄인 재활의 역사적 전개
1. 교정시설의 개혁을 위한 의지
2. 근린 교도소
3. 시민의 참여
4. 사회 연대의식
5. 교정의 지방화
6. 합리적인 교도소 운영
7. 교도관과 수용자 관계
Ⅱ. 일본의 범죄인 재활의 역사적 전개
1. 현대 행형의
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범죄인 구금과 교정교화라는 두 마리 토끼를 모두 다 놓칠 수 있기 때문이다. 그리고 이러한 실패가 아무리 사소한 것일 지라도 사회적으로 미치는 영향은 아주 크다는 점에서 민영교도소에의 접근 에 신중함이 요구되는 것이다.
법무부에서
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교도소에 거는 가장 큰 기대는 교화의 성공가능성이다. 기실 교화란 안되어서 문제이지, 되기만 한다면 더할 나위없이 좋은 행형의 지표이다. 교도소가 범죄인을 준법적인 시민으로 바꾸어 낼 수만 있다면, 이것보다 더 유익한 교도소의 기능
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범죄인이었던 이미지를 벗고 새 삶을 살게 될 경우 기독교의 이미지 또한 향상되게 될 것이니, 일석몇조인지 헤아릴 수도 없을 만큼 기독교에 큰 힘이 되는 것이다.
불교계의 이런 굼뜬 움직임에도 불구하고 불교 민영 교도소는 기독교 민영
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교도소\"
정진수, 수형자의 법적 권리에 관한 연구, 한국형사정책연구원, http://www.kic.re.kr, 2002
명진리서치 http://www.mjr.co.kr/data/su/041.htm
인권운동사랑방 http://www.sarangbang.or.kr/kr/main/kr-frame.html
레포트월드, http://www.reportworld.co.kr, 행형법 개정과 수
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범죄인 개인과 개별화된 사법정의에 더 관심을 두어 왔다.
이러한 실증주의자들의 활동은 부정기형의 선고제도, 선고 및 집행유예제도, 보호관찰과 가석방제도, 개인과 집단치료법, 지역사회 활동프로그램 및 소년재판제도 같은 오늘날 널리
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