|
(IVP) 2010
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012 1. 출애굽기 37장 개요
2. 약속의 상징인 법궤 제작(고 7:1-9)
3. 진설병상의 제작(37:10-16)
4. 등대제작(37:17-24)
5. 분향단과 관유 및 향 제작(37:25-29)
참고문헌
|
|
|
법궤와 제사장들을 앞 세웠다.
“백성에게 명령하여 이르되 너희는 레위 사람 제사장들이 너희 하나님 야훼의 언약궤 메는 것을 보거든 너희가 있는 곳을 떠나 그 뒤를 따르라”(여호수아3:3)
수2장은 라합이야기가 나오고, 2장에는 하나님이
|
|
|
법궤가 상징하는 것도 그리스도요, 떡상도 그리스도요, 떡상 위의 떡도 그리스도요, 그 떡상을 비추는 등대도 그리스도라는 정연하지 못한 예표론은 그리스도가 그리스도를 섬기고 비추는 논리적 모순에 빠지게 된다. 이러한 모순된 논리는
|
|
|
으로써 이스라엘의 공시적인 성소로 인정되었다. 그러나 후대에 예언적인 논증과 신명기 신학에 의해서 악평을 받기고 했다.
3) 에봇· 테라핌·법궤
에봇 신상은 신탁의 목적을 가지고 이스라엘 제사장의 예복 관복으로 실용화되었다. 이스라
|
|
|
법궤를 예루살렘으로 옮겨 예루살렘을 남북종교의 중심지로 만들었으며 유다지역 출신으로 추정되는 레위인들을 지방 행정관으로 기용함으로써 다윗의 이스라엘 통치력을 강화하였다.
이러한 통일정책을 통해 다윗은 정치적으로 하나의 국
|
|
메뉴펼치기
