|
문화재에 관심을 같고 그 관심이 문화재 주변의 잡초라도 뽑을 수 있는 실천을 해야겠다고 다시한번 생각이 든다. ➀ 동기
➁ 사찰견학 사전조사
➂ 법주사 가는 길
➃ 법주사 문화재
➄ 법주사를 내려오면서
|
|
|
사찰의 대표적 목어 감상
상원사 목어
경북 경주 불국사
목어 - 여의주를 입에 물고 사슴뿔과 긴 수염을 뒤로 휘날리며, 뻐드렁니와 툭 튀어나온 눈과 돼지 코, 아가미와 지느러미를 갖춘 잉어 형상
양산 통도사 목어 - 아가미와 지느러미를
|
|
|
염원하며 들어서는 첫 번째 관문인 일주문. 1999년 완공.]
이러한데 많은 유적이 있지만 역시 최근 20세기에 새로 재건한 절인 까닭일까? 절 내의 풍경은 아늑함과 거리가 멀었다. 무슨 현대식 건축물과 같은 느낌이랄까?
사찰보다 더 높은 곳에
|
|
|
여러 가지 생각이 들었다.
중요한 것은 불교와 마찬 가지로 다른 종교들도 각자 독자적이고 자율적인 모습을 가지며 어떠한 모습으로 변해 가야 할지가 과제이다. 순수하지 않은 것들 사이에서 순수하고 신성한 모습을 유지하기 위한 노력이
|
|
|
하여 은총을 낳았습니다. 이런 점에서도 알 수 있듯이 여자를 취하고 고기를 먹고 술을 마시는 것은 타락이라 할 수 없으며 일종의 방편이라고 할 수도 있습니다. 스님이 아플 때는 대부분 참는데, 도저히 참을 수 없을 경우 약을 먹기도 합니
|
|
메뉴펼치기
