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의적인 현실주의 형태를 비판하고, 규범적이고 윤리적인 법리학의 확립을 요청했다. 그리고 Castberg(1893-)는 "공동체에서의 정의에 대한 요구는 사고 속에 있는 논리적인 연결에 대한 필요만큼이나 우리의 정신적 본성에 깊이 뿌리박고 있다"고
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인정하고 있다. 비록 그 대상이 인간으로 보기 힘든 부도덕한 패륜아들이지만 이유가 어찌됐던 사회가 법을 변화시킴이 틀림없다. 그러므로 결코 법이 사회를 변화시킬 수는 없다.
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법철학적 명제를 가지고는 구체적인 법의 현상을 제대로 설명할 수 없다는 회의가 일반화되기 시작했고, 따라서 법현실을 설명하고 이끌어 갈 수 있는 독자적인 법적 사유방식들을 구상하려고 든다. 다시 말해 '법이론', '법사회학' 그리고 '
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법 가운데 어느 하나만을 배타적으로 옹호하거나 반대하는 법학자는 없다. 현대법철학의 특징 중의 하나는 이른바 '형식주의에 대한 반란'인데, 이것은 법의 기술적이고 논리적인 측면에만 치중하는 것에 반대하는 것이다. 19세기초 자비니가
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법
법제정 당국
합법성
법규범의 문언
법률에 구속되어 법을 발견
법사회학
법현실주의
사회현실
상대적, 사회적 맥락에서 결정됨
사회적 구속력
(일부는 구속력을 부인)
사회적 현실
법관 개인의 책임하에 법을 창조 I.서언
II.법철학
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