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법화경(正法華經)》 10권 27품, 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 《묘법연화경(妙法蓮華經)》 7권 28품, 사나굴다와 달마급다가 공역한 《첨품법화경(添品法華經)》 7권 27품이 있다.
산스크리트 원본이 네팔·티베트 등에서 발견되어 편집정리된
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대하여 문제가 없지 않으나, '解脫'의 '解'자가 월인석보 月印釋譜 와 같이'갱'으로 되어 'ㅎ항'으로 된 법화경언해 이후의 책들과 다르다는 점에서 전문의 연대대로 간행년을 잡는다.
이때 잘못된 곳이 있는 활자본은 대부분 거두어서 붉은
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법화경에서 유래하는 보살인데 관음
넷째, 성관음(聖觀音), 즉 33신의 관음은 첫 번째의 관음
다섯째, 수월관음(水月觀音)은 남쪽 보타락가산의 바닷가에 거주한다는 법화 경과 화엄경에서 유래한 보살이
여섯째, 천수천안(千手千眼)관
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김성룡, 『한국고전비평』, 도서출판 역락, 1999.
이종찬, 『한국불가시문학사론』, 불광출판사, 1993.
곽정식, 『한국문학사상사』, 신지서원, 1998. Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 살펴보기
ⅰ. 강수
ⅱ. 원효
ⅲ. <법화경종요서>와 원효
Ⅲ. 나오기
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법화경에는 동녀들이 대승보살행자로 묘사되고 있다.
대보적경 98권에는 8세의 묘혜동녀(妙慧童女)가 부처님으로부터 대승보살의 10가지 행법(行法)을 듣고 그 수행을 발원하여 대승법을 설교하였다고 한다. 또 같은 경 111권에는 파사익 왕의
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