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에서 중요한 두 개념이다. 앞의 베데킨트의「숙모 살해자」와 동일한 소재를 택하고 있는 이 작품에 대해 힝크 W. Hinck는 이렇게 말하고 있다.
베데킨트의 숙모살해자는 재판관 앞에서 가난 대신에 자신의 청춘을 표명하고 있다. 그러나 브레
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베데킨트는 본능대로 살 것을 주장한 것이 아니라 인간 본연의 모습을 바르게 소유하고 이해하는 것, 달리 표현하자면 올바른 이성을 통한 본능의 갈무리를 말하는 것이라고 할 수 있을 것이다. 나는 이 작품에서 결코 Lulu가 옳다고 할 수 없
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베데킨트의 극, 그리고 프로이드의 저서를 읽었고 이 영향으로 좀 더 개인적인 주장을 담을 수 있는 표현주의 연극에 관심을 갖게 된다. 죤스를 비롯한 프로빈스타운 플레이어스와의 교제로 오닐은 새로운 연극 형식을 계속 접할 수 있었고
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더 자유롭다는 일반적인 생각 하에 베테킨트가 이 작품을 쓴 근본적 이유가 무엇인지, 작품에서 뭔가 심오한 의미를 찾으려 했던 나의 생각이 작가의 의도와 같은 것인지 궁금하다.
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베데킨트(Frank Wedekind,1864-1918)의 「지진 Erdgeist」, 「죽음과 악마 Tod und Teufel」과 같은 소설이 있으며, G.카이저(Georg Kaiser,1878-1945)는「칼레의 시민들 Die Burger von Calais」과 같은 희곡을 많이 썼다. 이 외에 슈테른하임(Karl Sternheinm,1878-1942)의 「빤
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