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사랑했기 때문에 그에게 돌아오는 것이었다. 시간이 지난 뒤 그는 결국 이런 고통이 어떤 면에선 전후 세대의 숙명이자 독일의 운명이라는 사실을 알게 된다. 독일 문학의 치열한 역사적 반성을 엿볼 수 있는 부분이다. 그리고 독일은 역사적
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행동해야 할 변호사였다.
“나는 내가 그녀를 배반하고 부정했기 때문에 그녀가 내게서 떠나버렸다고 확신하고 있었다. 하지만 내가 그녀를 역사와 개인의 삶 -The Reader
섹슈얼리티(sexuality)
원죄의식(peccatum originale)
Holocaust
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역사 속에서 모든 개인들은 가해자이자 피해자일 수 있다는 새로운 관점을 제공한다. 또한 역사의 가해자가 어떻게 행동하는 것이 가장 바람직한지에 대한 방법을 보여준다.
슐링크는 전후세대로서 자신의 부모세대가 저지른 죄에 대한 부
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역사가 모두 다음세대로 넘어간다는 것을 실감하는 것에서부터 기인되었다고 할 수 있다.
영화를 보면서 ‘인식’에 대한 중요성을 다시 한 번 생각해 볼 수 있었다. 인식 없는 행동이 어떤 결과를 가져오는지 그리고 그것이 다음 세대에게
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장을 덮은 지금, 그들의 사랑이 결코 아름답다거나 멋있다고는 말 할 수 없지만, 수십 번 돌려본 영화의 엔딩 컷을 보는 것처럼 약간의 아쉬움과 허전함, 어울리지 않는 안도감을 느낀다. 성인이 되어서도 15살 같은 미하엘과, 그런 그와의 사
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역사적 고찰], 감리교 신학대학원, 2007
김창남, 석사학위논문, [독일 신비주의에 대한 이해], 목원대학교, 2002
나상문, 석사학위논문, [[독일신학]과 루터사상의 관계연구], 한영신학교, 2005
김창남, 석사학위논문, [독일 신비주의에 대한 이해],
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베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영철 역. 서울: 컨콜디아사, 2004.
로저 올슨, 크리스토퍼 홀. 「삼위일체」. 이세형 역. 서울: 대한기독교서회, 2004.
3. 국내 학술지 및 학위논문
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신
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