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연화문의 모티브를 연상시킬 수 있다.
Ⅴ.맺음말
안악 3호분은 한(漢)문화와 고구려의 문화가 혼효되는 시기에 제작되었다. 이런 이유로 이 고분벽화는 중국적인 요소가 고구려화 되어가는 과도기적 성향을 가지고 있다. 즉 이 고분에서 나타
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벽화고분 가운데 가장 시기가 이른 평안남도 안악군 안악 3호분의 현실 천장에는 8엽의 만개한 평면 연화문이 단청되어 있다. 뿐만 아니라 묘주(墓主)부부가 그려진 벽 그림에도 측면 연화문과 연꽃봉오리가 곳곳에 그려져 있다. 그런데 이 시
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벽화는 일본 고분벽화에도 크게 영향을 주었다. 그러나 고분벽화를 제외하면 한국 벽화는 그리 많지 않은 편이며 충청남도 예산(禮山) 수덕사(修德寺)의 대웅전에 야생도(野生圖)·수화도(水畵圖)가 남아 있고 경상북 도 영풍(榮豊)의 부석사(
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벽화를 그렸는데 얼핏 보기에는 화엄문에 반절연화문 같기도 하나 초화문으로 보이기도 하고 또 산악도로 보이기도 한다.
대체로 벽화의 화풍은 고졸한 편이며 벽화로 나타내려는 내용은 매우 복잡하다.
가흥동 마애불
경북 영주시 가흥동에
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벽화를 그렸는데 얼핏 보기에는 화엄문에 반절연화문 같기도 하나 초화문으로 보이기도 하고 또 산악도로 보이기도 한다.
대체로 벽화의 화풍은 고졸한 편이며 벽화로 나타내려는 내용은 매우 복잡하다.
가흥동 마애불
경북 영주시 가흥동에
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