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가족주의적 정신과 家 사상 / 염상섭 문학연구 / 민음사(1987)
김용구 / 현실인식의 비상과 추락 / 염상섭 문학연구 / 민음사(1987)
김종균 / 염상섭 소설연구 / 국학자료원(1999)
문학사와 비평연구회 / 염상섭문학의 재조명 / 새미(1998)
염상섭연구 /
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전통적 가족주의 등으로 인해 많은 문제가 발생하고 있다. 가정 폭력을 집안 싸움이라 여겨 끼여들기를 꺼리고 단순한 폭력 사건으로 처리하는 등의 경찰, 법조계의 미온적 태도는 근절되어야 한다.
(2)치료적 차원
①지역사회는 가정 폭력
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가족주의 전통에 따라 가족의 비공식적 보호 강조
③ 가족과 유사한 환경 조성과 서비스 제공이 이루어지지 않음
4) 재가복지서비스의 개념
① 전문적 보호 서비스 : 가족구성원의 원조로 충족할 수 없는 욕구에 대한 서비스
② 재가 서비스 :
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전통적 가족주의 등으로 인해 많은 문제가 발생하고 있다. 가정 폭력을 집안 싸움이라 여겨 끼여들기를 꺼리고 단순한 폭력 사건으로 처리하는 등의 경찰, 법조계의 미온적 태도는 근절되어야 한다.
(2)치료적 차원
①지역사회는 가정 폭력
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전통적인 가족주의나 가부장적인 관점에 입각해서가 아니라 남녀평등과 성적 자기결정권에 의해서 재정리되어야 하리라 본다. 강제적 성에 대해서는 국가개입을 철저히 하는 반면에 동의적 성에 대해서는 사회 구성원의 자율성에 맡기는 것
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가족주의
가족주의는 부모형제로 구성되는 가족이나 친족집단에 대한 충성심을 의미하나 혈연은 물론 지연(출신지), 학연(출신학교), 기타 개인적인간관계 등에 의한 파벌 분파주의도 포함된다. 우리나라의 가족주의는 농업위주의 전통에서
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전통적으로 내려오는 가족주의 가치관이 현대에 맞게 재정립되어야 한다. 즉 가족주의 가치관 중 가족생활에 도움이 되는 부분은 취하고, 쾌쾌묵은 답습은 버리거나 수정보완하여 현대에 적용하자는 것이다. 옥선화(1998)는 가족이 언제부터
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전통적 가치관도 변화되어야 하겠지만, 문제는 그와 같은 가치관의 변화가 주체적으로, 또 점진적으로 이루어지지 못하고 비주체적, 단절적으로 진행되어졌다는 데에서 일어났다.
전통사회에서 지배적이었던 가족주의 권위주의 특수주의
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전통의 ‘가부장적 가족주의’는 그 견고함을 더하였다. 혈연에 기초한 가족 이기주의와 배타성은 사회의 지배적 기풍으로 자리 잡았으며, 사회의 구성 원리 또한 가족주의적 배타성의 연장에 불과했다. 혈연은 물론 학연과 지연의 중요성은
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가족주의의 강한 전통은 가족에만 머무는 것이 아니라 사회 전체를 확대된 가족으로 파악하게 만든다. 공식적인 관계가 되어야 할 사회관계는 곧잘 형제지간이나 심지어 부자기간으로 치환된다.
이런 연고주의와 정실주의의 가장 큰 문제는
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