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전통의 존중과 창조적 실험의 자유, 가족주의적 사랑과 인류애에의 신념 등 사이에 모순이 없어야 한다는 것이다. 이들은 겉보기에 상충되는 것처럼 보이며 어느 한편을 선택하면 다른 한편을 소홀히 하거나 포기해야하는 것처럼 보인다. 그
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전통음식만들기,
*** 수기공모, 외국인 건전노래자랑, 가족단위 장기자랑
농촌문화이해, 한국의 두레문화 외국인을 위한 영화마을조성
결혼이민자에 대한 인식개선을 위한 거리캠페인
Ⅱ
교육사업
한국어교육: 한국어 경연대회
가족생활 및
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가족주의적 온정의 기대는 쉽게 깨어진다. 이러한 과정을 통해 쌓여 온 한국인과 조선족 사이의 갈등의 완화는 양쪽 모두에게 주어진 중요한 과제의 하나가 아닐 수 없다.
한국과의 교류는 현재 중국 조선족에게 가장 중요한 자산이다. 따라
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전통적인 가부장가족을 의미하는 것이 아니라 변화하는 사회에서 가족생태학적 시각에서 가족구성원 간의 배려, 상호의존, 친밀성을 높이고 그럼으로써 가족성원의 각자의 자율성을 신장하고 발달을 조장하는 정책을 강화하는 정책이어야
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가족주의에 기반한 돌봄노동이 약화되고 돌봄노동의 사회적 분담에 대한 요구는 더욱 확대될 전망이다. 2010년의 노인 단독가구 비율은 전체가구의 1/3에 달할 것이라는 점에서 향후 고령노인 및 와병노인의 간호와 부양문제가 주요한 사회적
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과제
1. 재정
1) 복지국가의 딜레마 <국가책임의 완수>
2) 지방자치단체의 재정자립도 확충
3) 민간자원의 활용
2. 행정
1) 국가의 역할 <가족주의 이데올로기 비판>
2) 지방자치단체의 역할
3) 민간의 역할 <지역공동체의 회복>
Ⅹ. 결론
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전통적으로 대가족구조와 유교적 사상에 기반한 생활규범을 가졌던 우리나라는 노인의 부양과 보호를 전적으로 가족 내에서 해결해 왔다. 그러나 근대화의 과정에서 이루어진 산업화와 도시화는 가족구조의 변화를 초래하게 되어 가족의 노
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전통적인 가족제도에 부합하는 서비스를 개발하여 접목시켜 나가야 할 것이며 서비스가 수혜자들의 욕구에 근거한 것인지 유의해야 한다.
둘째, 재가노인복지사업의 프로그램이 수혜노인들에게 변화를 줄 수 있는 내용인지에 대한 여부를
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전통적인 문화가 현대 문화보다 우수하다.
56. 다음 글을 고려할 때, 우리의 삶의 질을 반드시 높여 주는 것으로 보기 어려운 것은 ?
사람은 일 없이는 못 살지만, 일이 너무 많아도 살기 어렵다.
① 주말마다 친구끼리 등산을 하는 것
② 가족
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전통적인 가족제도에서 핵가족제도로의 변천을 불가피하게 하였다. 대부분의 노인들은 가능한 한 자기 집에서 안락한 노후를 보내기를 바란다. 그러나 핵가족의 진행으로 의지할 곳이 없어지고, 더욱이 심신의 쇠퇴로 홀로 살거나 노부부 단
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