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남자가 원하는 모습대로 살아가야만 하는 자기의 모습에, ‘나는 벌레 같은, 아니 벌레만도 못한 인생을 산다’라는 뜻으로 이런 제목을 붙인 것은 아닐까? 라는 생각을 해봤다. 환상성 중 ‘변신과 엔트로피’
페미니즘과 정신분석 중
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정신분석학과 페미니즘의 만남(p100)
2. 다중성과 유동성으로 새롭게 정의되는 여성성(p103)
3. 성별분업과 어머니됨(Mothering)(p109)
4. 보살핌의 윤리 : 성별분업의 고정화 논리인가?(p113)
5. 노동/일/작업/행위/활동과 신체(p115)
6. 몸을 통한 세계
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조선 후기
5) 유교적 여성관을 엿볼 수 있는 대표적인 인물 신사임당&황진이&춘향
6) 다른 나라의 유교 문화적 여성관 (베트남, 일본, 중국)
7) 현대의 여성관과의 비교
Ⅳ. 결 론
<< 유교적 전승의 비판적 재평가와 분석 >>
Ⅴ. 참고문헌
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분석", 한국언론학보 제 45-2 호, 2001.
박성희, "인터넷 대안 신문의 의제 설정 연구", 한국언론정보학회 주최 가을철 정기 학술 대회 발표 논문,
양승목, "한국의 민주화와 언론의 성격변화: '자율언론'의 딜레마", 한국사회변동과 언론, 소화, 1995
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페미니즘 영화 이론에 정신분석학의 도입은 현존하는 가부장 문화질서를 이해하고 영화 속에 내재한 가부장 이데올로기의 면면을 드러내는 데 주요한 정치적, 이론적 도구였다. 하지만 기존의 정신분석학적 사고 틀 속에서 남성과는 다른 여
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분석
6.1 UN studio - Het Valkhof Museum : 불확정적 동선 20
6.2 Bernard Tschumi - Parc de la Villette : 불확정적 프로그램 20
6.3 Rem Koolhaas - Casa en Burdeos : 가변적 특성 22
6.4 Massimilano - Agenzia Spaziale Haliana : 비유클리드적 형태 23
6.5 Jean Nouvel - Institut여 m
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(2)『The Scarlet Letter(주홍글자)』에 대한 이해
2. 『The Scarlet Letter(주홍글자)』의 작품 분석
(1) 주제(Theme)
(2) 구성(structure)
(3) 상징성(symbolism)
(4) 아이러니
3. 호손의 청교도적 삶의 허구 묘사
4. 작품 속에 드러난 페미니즘
III. 결 론
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페미니즘적으로 치우치는 영화가 아닌, 모든 인간이 평등해져야 한다는 것을 시사하고 있다는 느낌을 받았다.
두 영화를 통해 가족의미(이슈)를 분석하면서 그 의미(이슈)들이 상당부분이 오버랩 되는 어려움이 있었지만, 참 흥미로웠고 가족
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페미니즘-채식주의 비판이론을 향해』, 이매진, 2018.
[3] 김용남, 「한강 채식주의자 속 이미지 연구」, 『한국문화기술』 24호, 2018.
[4] 박은희, 「한강 소설 연구-에코페미니즘과 환상성의 결합양상을 중심으로-」,한국교원대학교 석사학위논
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