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s L. Wilkens and Duane Priebe. Philadelphia: Westminister, 1977.
4. 논문
김영한. “21세기 포스트모더니즘과 기독교”. 『한국기독교연구논총』. 서울: 숭실대학교출판부, 1996.
석기신. “John Calvin에게서 나타나는 개혁주의 변증학의 몇 가지 원리들”. 『종
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변증학을 배울 수 있는 것이 얼마나 감사한지 모른다.
변증학 REPORT
<변증학을 읽고...>
과 목 : 변 증 학
담당교수 : 강 웅 산 교수
제 출 일 : 2007년 6월 8일(금)
제 출 자 : 1-4반 2007210243
안 성 민
총신대학교 신학대학원 Ⅰ. 들어가는 말
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또 하나님의 주권을 증거해야 한다. 개혁신학이야 말로 참된 기독교 세계관이라는 것을 주장하기 위해서는 먼저 자신이 삼고 있는 지반의 타당성을 성경적으로 증명해야 한다.
변증가는 자신의 철저한 기독교적 입장을 옳음을 주장하면서
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변증-김현승 론, 홍용희, 2013
이육사 시집, 이육사, 범우사, 2019
하늘과 바람과 별과 시, 윤동주, 한국자료원, 2021 1. 김현승의 시 세계에 대해 '고독과 신성의 변증'이란 방법론으로 정리하시오.
2. 이육사의 시 <절정>에 대해 비평적으로 분
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한방과 양학에서 본 팔강변증과 장부변증 소개 한의학의 팔강변증과 장부변증
한의학의 팔강, 장부변증에 따른 처치와 양의학의 처치
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변증하려고 하였다. 이러한 시도는 그가 이성적인 탐구를 통해서 역사적인 사실을 인식할 수 있다는 전제에서 출발한다. 이것은 불트만과 바르트의 비역사적인 방법에 대한 비판적인 도전이었다. 그러나 판넨베르크가 신학의 기초로 삼았던
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변증적인 관심은 매우 정당하다. 그러나 그가 주장한 바대로 신학의 기초를 지우기 위해서 요청된 역사라는 개념은 튼튼한 토대를 제공할 만큼 객관적인 것으로 보이지는 않는다.
그러나 판넨베르크의 이러한 시도는 기독교를 현대적으로 변
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변증」 (서울:한국기독교출판부,1988),pp.229-230.
<6> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.15.
<7> Ibid.,p.16.
<8>J.F.Bierlein,ParallelMyth,현준만譯,「세계의유사신화」(서울:세종서적,1996),p.67-68.
<9> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.16.
<10> SterlingPowerLamprec
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변증을 해야겠지만 교회의 사명과 평신도에 대한 새로운 눈을 떠야할 것이다.
) 정성구, 『실천신학개론』, 서울 : 총신대학교 출판부, 1980
21세기에 있을 변화는 지금과는 판이하게 다르다 그 몇가지를 살펴보면 다음과 같다. 첫째 글로벌 교
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변증서라고도 할 수 있다. 많은 이단사상이 득세하는 이 때에 갈라디아서 1장의 바울의 모습은 말세성도가 갖추어야할 개혁주의적이고도 보수적인 신앙의 태도를 보여주고 있다는 점에서 우리에게 큰 위로이자 지침이 된다고 할 수 있다.
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