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박물관을 견학하게 되었지만 나중에 결혼을 해서 자녀를 낳으면 꼭 자녀들과 박물관가서 선조들에 대해서 많이 알려줘야 하겠다고 느꼈다.
그리고 박물관을 나오면서 좀 아쉬운게 있었다면 너무 이른 시간에 가서 인지 안내해주시는 분이 없
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박물관(延邊朝鮮族自治州博物館)에 소장되어 있다.
묘지문은 전형적인 변려체(騈儷體) 문장으로서, 12행의 서문(序文)과 5행의 명문(銘文)으로 구성되어 있다. 전체 문장이 정혜공주(貞惠公主)의 것과 거의 같다. 정혜공주 묘지와 함께 발해인
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박물관, 강진군 군동지구 배수개선사업 예정구간 내 문화유적지표조사보고, 2005
◇ 박명희, 역사유적의 관광매력성 개발방안에 관한 연구, 한국관광·레저학회, 1994
◇ 이혜정, 역사유적을 통해 본 중학교 지방사 교육의 실제, 순천대학교, 2010
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박물관이 소장한 이 문무왕릉 비문은 워낙 깨져나간 데가 많아 15대조 성한왕이 이런 김일제와 어떻게 연결되는지 종잡기가 어려웠다.
어떻든 현재까지 주어진 자료를 보건대, 김알지를 제외한 다른 계통에서 시조를 찾는 신라김씨의 뿌리의
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박물관에서나 찾아봄직한 모습임이 그다지 새삼스러울 리 없다. 하지만 진정 따져 보건대 우리가 말하고 있는 그러한 \'비과학적 사회\'는 불과 40∼50년 전, 우리네 조부모님 세대까지만 거슬러 올라가도 쉽게 접할 수 있다. 또한 우리는 현 시
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