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는 것이다. 보드리야르는 현대예술은 무가치하고 아주 무가치하다 는 말을 통해 예술이 고상함이나 초월적 가치를 독점하고, 다른 가치체계와 관련하여 특권을 갖는 것에 대해 이의를 제기한다.
예술이 매우 중요한 변화의 움직임에 걸려
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예술 또한 포함되어 함께 사라진다. 그는 예술과 미학의 과도한 범람으로 인해 예술의 죽음(예술의 종언)을 선포한다.
참고 문헌
윤종범, 「장 보드리야르 연구」, 한국프랑스학논집 제 29집, 2000.2
위키백과, “시뮬라시옹”, https://ko.wikipedia.o
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예술의 위기에 관한 출판과 발표들이 이어졌고, 94~95년경 시들해진 이 논쟁은 96년 다시 살아났다. 이 새로운 논쟁의 기화는 쟝 보드리야르의 개입으로 인해서 인데, 그는 `현대 예술은 단순 명료하게 아무것도 아니라`는 주장을 하게 된다. 97
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보드리야르는 역사적으로 재현과 현실의 관계가 어떻게 변해 왔는지 정리하고 있다. 그에 의하면 어느 시기에나 재현 과정으로서의 시뮬라시옹, 다시 말해 모사과정은 있었지만, 그 의의는 시대에 따라 달랐다. 르네상스 예술의 특징은 눈에
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아니다』, 김현 옮김, 민음사, 1998, 72쪽
16. 진중권, 『현대미학강의』, 281쪽
17. 진중권, 『현대미학강의』, 58쪽
18. 진중권, 『현대미학강의』, 287쪽
19. 장 보드리야르, 「초미적인 것」, 『예술의 음모』, 배영달 옮김, 백의, 2000, 37쪽
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