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” 보들레르가 생각하는 자연은 살아 있는 유기체의 세계이다. 그래서 보들레르는 이 대조의 법칙과 더불어 끊임없는 운동의 법칙을 강조한다. 사실 자연 속에 선은 존재하지 않고, 색채만 존재한다. 1846년에 정의된 자연 속에서 색채의 다양
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우리는 보들레르의 미학의 핵심부분과 만난다. 우선 들라크르와 그림의 첫번째 특징, 색채의 선호는 초자연주의를 구현하는데 가장 중요한 자질이다. 색채가 지향하는 바는 인간의 내면세계, 이 세계 너머의 세계이며 이것은 보들레르가 말
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야한다고 강조했다.
\" 거의 초자연적인 어떤 영혼의 상태에서는, 아무리 예사로운 풍경일지라도, 우리가 눈앞에 있는 그 풍경 속에 삶의 깊이가 고스란히 드러난다. 그리하여 그 풍경은 삶의 상징이 된다.\"- 보들레르 \'일기\'
시인은 초자연
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보들레르는 경치, 맑은 하늘(얼굴), 시원한 바람(대상이 짓는 미소), 꽃들의 발레춤, 태양등으로 자연적인 요소로서 대상을 지시 하고 있다.
차이점을 살피면 롱사르는 보들레르에 비해 비교적 전시대 사람이라 그런지 사랑을 구할 때 간접적
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보들레르는 당시 프랑스에서 유행했던 낭만주의 시의 감성을 이어받으면서도 그것을 뛰어넘는 현대적 감성을 충실하게 보여주었다. 그는 천재적인 재능과 혁명적 기질을 발휘함으로써 현대시의 시조라는 명칭을 부여받았다. 그의 시가 낭만
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보들레르를 놓아보면, 그 의미를 쉽게 알 수 있다.
하여 시인의 죽음을 시의 이해를 위한 손쉬운 입구로 생각하는 것은, 낭만주의의 제사에 한 시인을 제물로 바치는 데에는 도움이 될지언정 올바른 시의 이해에는 걸림돌로 작용할 요인이 많
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