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되어야 하는 것이다. - 목차 -
1. 상징주의
1) 상징의 이론
2) 교응의 미학
3) 시인의 역할과 시어
2. 보들레르
1) 생애
2) 작품세계와 주요작품
- 상응 이론과 공감각적 현상
3. 악의 꽃
- 악의 꽃의 시론과 미학
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진흙탕 같은 위대함이여! 숭고한 비열함이여!”라 외치며 `고통의 연금술\'을 통해 보들레르는 마비된 의식에 깃들인 악(惡)으로부터,닫혀진 마음의 병(病)으로부터 아름다운 꽃송이들을 피워낸 것이다．/이건우·서울대 불문과 교수
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보들레르가 붉은색과 녹색의 결합에서 느끼는 감각은 후일 『악의 꽃』의 시 세계의 중심을 이루게 될 ‘모순 어법’인 ‘감미로운 고통’이 된다. 색채와 영혼의 감정 표현을 매개하는 그 연결고리는 「1855년 만국박람회평」에서 들라크르
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보들레르의 들라크루아에 관한 판단에는 예술의 정신성이라는 원리가 있고, 낭만주의적 취미로서 신고전주의로부터 구별되고있을 뿐 아니라 낭만주의적 취미내에서도 그것의 새로운 형태감각으로 한정된 들라크루아의 취미에 관한 역사적
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보들레르는 예술의 새로운 개념을 분출시켰던 이 종합의 시도로 프랑스 시 역사에서 결정적 단계를 형성한다. 예리한 미학의식의 소유자인 그는 『악의 꽃(Les Fleurs du Mal), 1857>에서 독창적인 시학을 제시하였다.『악의 꽃』은 형식, 운율상
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