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시인은 의식을 잠재우는 도시의 제도와 장치로부터 벗어난 것이다．군중의 시선에도 불구하고 “오 진흙탕 같은 위대함이여! 숭고한 비열함이여!”라 외치며 `고통의 연금술\'을 통해 보들레르는 마비된 의식에 깃들인 악(惡)으로부터,닫혀
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1. 보들레르
1821. 4. 9 파리~1867. 8. 31 파리.프랑스의 시인.
에드거 앨런 포의 프랑스어 번역자이기도 하다. 외설과 신성모독으로 기소 당했고, 죽은 지 오래된 오늘날에도 여전히 대중의 마음 속에서 타락과 악덕의 존재로 동일시되는 보들레르
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기를 지나 완전히 기술적·상업적으로 뿌리내렸던 시점이다.
.......이러한 시대상황 속에서 李箱은 서양활자의 운용술, 곧 타이포그라피를 그의 타고난 시각적 감성으로 받아들였다. 곧 그는 \'활자라는 현대성\'을 온몸으로 수용하였다. 따라
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보들레르는 고전적 시인이지만 그의 작품 속에는 의외로 현대 성향이 짙다. 특히 미학에 있어서는 단연 서구적이다. 그래서 그를 현대시의 시조라고 하는 것이 오늘날의 구미 문학에서 정평으로 되어 있다. 보들레르를 연구하는 사람들은 물
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현대시의 기원 - 보들레르
1.2 상징주의의 성립
1.2.1 발생배경과 제요소(諸要因)
1.2.2 상징주의 변천과정
1.2.3 상징주의와 낭만주의의 차이점
2. 프랑스 상징주의 시인들
2.1 보들레르
2.2 베를렌느
2.3 랭보
2.4 말라르메
2.5 폴 발레리
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시인은 존재의 한계에 직면해서 존재를 구현하는 것이다. 마찬가지로 언어의 한계에 직면해서 언어를 해방시킨다. 이러한 자리에 우리는 프랑소아 비용, 보들레르를 놓아보면, 그 의미를 쉽게 알 수 있다.
하여 시인의 죽음을 시의 이해를 위
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