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복음 선포권, 믿는 자들을 잘 가르치고 바로세우고 의로 훈련하는 교정하고 회복시키고 바르게 하는 이런 권세를 교회에 주셨다. 특별히 이 권세를 목회자들이 본질을 이해하고 이것을 심방 사역 개인상담을 통한 권면 사역을 통해서도 하지
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복음선포는 우리의 사명이다.’라고 말한다. 위와 같은 당위성을 바탕으로 한국교회는 마땅히 북한선교에 대한 역할을 감당해야 하며, 그 것은 현 교회에 있어서 가장 중요한 과제라는 것을 강조한다.
이러한 당위성이 충분한 북한선교의 전
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일도 할 수 있다고 했다. 누구든지 예수님 이름으로 구하면 시행해주신다고 했다. 주님의 이름으로만 기도하면 책임져주시고 시행해주신다고 했다. 기도응답의 확신이 있으니 걱정근심하지 말고 기도하면 된다. 예수님의 이름으로 하는 것은
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다. 이런 역사를 하시는데 내가 알지못하고 내 마음대로 생각대로 하면 성령으로 말미암는 삶을 살지 못한다. 성령의 은혜와 혜택을 입어 살지 못하게 된다.
성령은 구하는 자에게 주신다. 간청한다고 했다. 간절히 구해야 한다. 성령의 은혜
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케하고 하나님께 더욱 가까이 나가게 한다. 제자들은 다 비참하게 죽었다. 순교했다. 로마의 디오클레오, 로마 황제의 박해를 통해...온갖 고난을 받았다. 역사상 수많은 성도들이 그리스도를 따르기 위해 고난과 순교의 길을 걸었다. 죽음을
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복음을 선포하시고 인간에게 구원의 소식을 전해주셨다. 하지만 문제는 결국 인간
과 인간 사이의 커뮤니케이션이다. 이 구원의 소식을 증거하는데 있어서 인간을 담고 있는 문화
가 다르기 때문이다. 이것이 랄프 윈터의 카테고리를 기반
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복음 선포(목사의 설교와 불신자에게 복음 전함)을 목표한다. 칭의와 성화 관계를 토론한다면 칭의의 신비와 성화의 증진에 전념할 수 있다. 그리고 죄인을 불러 의롭게 하시는 주님의 초대 편지를 보낼 수 있다. 성화 과정에 있는 모든 그리
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복음의 선포를 위해 선택된 것이다. 따라서 이러한 선택이 영원한 구원과는 관계가 없는 것이라고 보았다. 그 이유는 선택된 제자중에는 구원을 잃어버린 자도 있기 때문이다. 이성주, 311.
선택의 두 번째의 의미는 어떤 사람을 영원한 행복을
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복음을 선포하고 전파하는데 있다. 오늘날 세속화 되어가는 한국교회에서 무엇보다 하나님 나라의 비전을 바르게 회복해야 할 것이다. 하나님의 사랑과 정의와 온전히 실현되는 곳 이여야 할 것이며 본으로써의 교회는 사회에 공신력이 있어
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복음 선포자로서의 설교 ………………………………………… 17
(3) 말씀과 성만찬의 균형있는 조화 ………………………………… 19
(4) 예배의 성서적, 신학적 견실성 …………………………………… 20
(5) 신학의 명료성과 단양성
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