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사회의 대격변만이 앞으로 남은 유일한 희망인 것처럼 보인다.
1.신자유주의의 개념
2.신자유주의의 대두배경과 주창논리
3.신자유주의가 한국에 미친 영향
1) 신자유주의와 민주주의
2)한국에 있어서 신자유주의
3)앞으
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국가 개입과 규제에 반대하여 규제로부터 자유로운 자유시장만이 자원의 효율적 배분에 적합하다고 주장하는 경제이데올로기이다. 이같은 신자유주의의 민주주의적 함의를 이해하기 위해서는 우리는 역사적 시각을 통해 신자유주의의 원조
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복지체제의 성격에 대한 경험적 연구-애스핑앤더슨의 기준을 중심으로,” 김연명 (편), 한국 복지국가 성격논쟁 I, 서울: 인간과 복지.
박광준 (1990), 페비안 사회주의와 복지국가의 형성, 대학출판사.
Barry, N. P. (1979), Hayek's Social and Economic Philoso
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사회주의 논리와의 대결양상과 시점에 따라 자유와 자유주의는 다양한 내용을 지니게 됨. 그래서 자유주의자들은 군주제, 민주주의, 자유무역, 노동조합, 국가의 경제개입, 복지국가 등에 대해 찬성하기도 혹은 반대하기도. 그렇지만 공동체
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사회주의도 아닌 중도로서의 제3의 길인 것이다. 물론 각 이데올로기의 장점만을 뽑아서 태동한 또 다른 이데올로기라면 아마도 부정적인 면보다는 긍정적인 면이 강할 것이다. 하지만 이러한 제3의 길이 사회민주주의에서 파생한 것이어서
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민주주의와 민주화
4. 민주국가 / 시민사회
5. 제3의 길 정치와 국가
6. 평등과 배제 의미
7. 적극적 복지사회 / 사회투자전략
8. 범세계적 질서 속의 민족 / 세계적 민주주의
Ⅲ. `제3의 길 정치`의 등장배경
Ⅳ. `제3의 길 정치` 평가
Ⅴ
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사회주의는 국가에 의한 경제적 자유중시, 평등한 자유 확보와 국가 개입에 의한 경제적 평등, 사회보장, 사회복지제도에 의한 평등의 실현이 중시되고 있다.
네째, 경제체제면에서는 자유민주주의는 자본주의 생산양식, 시장경제, 사유재산
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복지정책 축소 등이 있고, 차이점은 신보수주의, 신자유주의와 다르게 제3의 길은 1990년대 중반이후 대두되었다. 공동체 정신(참여주의)를 강조하였고, 이데올로기는 좌파라는 점에서 차이점이 있다. 이처럼 우리가 말하는 "제3의 길"이라고
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근원점에 대하여
B. 송 견(宋銒)
1. 개관
2. 정욕을 적게 갖는 것
C. 묵가의 ‘의(義)’개념의 사회정의적 함의
Ⅰ. 정의로운사회
Ⅱ. 자유주의와 사회주의의 분배정의
Ⅲ. 묵가의 사회정의론
Ⅳ. 롤즈의 사회정의론
Ⅴ. 결론
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사회민주노동당-공산당 연합이 재집권하였으나 1991년 10월 총선에서는 사회복지 예산의 감축과 경제활성화를 주장하는 보수당의 승리로 칼 빌트가 총리로 취임하였다. 이로써 비사회주의 연정(聯政)이 출범하였으며, 사회복지예산의 대폭 삭
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