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아직까지는 구상에 불구하지만 늘 그랬듯이 중요한 것은 그것을 향해 끊임없이 그리고 끈기 있게 걸어야 한다는 사실이다.
고미숙 고전평론가에게 미안하지만 ‘아무도 기획하지 않은 자유’는 한편의 끄적거림과 같은 것이라고 해야 할까?
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본문화』, 교보문고, 1999.
6. 박규태, 「교조도 경전도 없는 종교」,『일본을 강하게 만든 문화코드 16』, 나무와 숲, 2002.
7. 박규태, 「야스쿠니 신사와 일본의 종교문화」, 『종교문화연구』제2호, 한신인문학연구소, 2000.
8. 박규태, 『일본의
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인문학, 조경순) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
? 1. 국어사의 시대 구분 방법
? 2. 각 시기의 언어적 특징
??? 1) 고대 국어
??? 2) 중세 국어
??? 3) 근대 국어
??? 4) 개화기 국어
? 3. 요약 및 시사점
??? 1) 고대 국어
??? 2) 중세 국어
??? 3) 근대
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4원소에 대한 구조적 설명>>. pp. 239-260. 1992. 1. 요약
1) 도입부의 대화
2) 티마이오스의 이야기
3) 지성에 의해 제작된 것
4) 필연에 의해 생겨난 것
5) 지성과 필연의 협동을 통해 완성된 것
2. 독후감
3. 출처 및 참고문헌
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요약한다.
칼빈은 회심 전에 이미 카톨릭 사제로서의 기독교 교양을 충분히 갖추었을 뿐만 아니라 인문학 분야에서도 유럽 최고의 지성으로 손색이 없었다. 이러한 소양을 갖추게 하신 후 하나님께서는 칼빈에게 갑작스런 회심을 허락하셨
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