|
기독교 강요의 번역자 이신 문병호 교수님은 라틴어 본문에서 직접 번역함으로 인해 원문을 깊이 읽는 것이 교의신학의 출발임을 알게 해주었다.
기독교 강요는 기독교 신앙의 중심 내용이 무엇인지를 가르쳐주는 신앙 지침서로서, 성경은
|
|
|
라틴어직역 기독교 강요. 생명의 말씀사
3. 문병호 교수의 <기독교 강요> 지상강좌
1) \'제1강좌\' 생명의 지혜: 하나님을 아는 지식과 우리 자신을 아는 지식
2) \'제4강좌\' ‘세 위격’ 하나님은 ‘동일본질’
3) \'제11강좌\' 그리스도의 중
|
|
|
기독교 교육연구원, 1981
이명수, 치유목회의 고찰, 서울 : 성광문화사, 1981
월리엄 요크, IVP, 제 1과 하나님은 어떤 분이신가, One to One, 2000
존 칼빈(연구학술인) 저, 문병호 역, 기독교 강요(경건에 대한 순수한 가르침, 라틴어 직역), 생명의말씀
|
|
|
오는 시대를 책임 질 제자들에게도 감사를 드립니다. 원고를 읽고 교정에 도움을 주신 손춘택 목사님, 송명인 강도사님, 한은진 전도사님, 이원재 전도사님, 박동휘 전도사님, 그리고 라틴어 텍스트 편집을 도맡아 도와 주신 이인혁 전도사님
|
|
|
수하는 것이다. 칼빈은 프랑스에는 패역한 이들의 분노가 넘쳐 어느 곳에서도 건전한 교리를 찾을 수 없어 변질된 교리의 본질을 바로잡고자 하였다. 프랑스에는 거짓된 교리와 그 교리에 기준한 판결로 인해 사회가 혼란스러웠다. 참된 변증
|
|
 |
기독교 강요에 나타난 교회의 본질과 기능에 대한 이해
I. 서 론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시적 교회와 불가시적 교회
III. 교회의 기능
1. 성경적인
|
|
|
기독교강요 초판을 출판함으로써 신학자로서 삶을 시작한다. 이 책의 저술 이유는 그 당시 신앙의 형제들이 당하는 박해와 처형을 중단시키고자 하는 것과 박해와 처형의 부당성을 신학적으로 증명하려고 한 것이었다. 이렇게 칼빈이 스콜라
|
|
|
기독교강요: 1536 초판」(서울: 크리스챤 다이제스트, 1996)
Richard Stauffer, L\' HUMANITE\' DE CALVIN, 박건택譯, 「인간 칼빈: 남편¡아버지¡친구¡목회자로서의 인간 칼빈」(서울: 엠마오, 1989)
Roland H. Bainton, Christendom: A Short History of Christianity and It\'s Impa
|
|
|
기독교 예배의 원리와 실제 허경삼 역,(서울:
대한 기독교서회,1974)
Fraklkin M.segler, 예배학 원론 정진환 역 (서울: 요나단출
판사,1979)
죤 칼빈, 이형기역, 기독교강요요약 (서울: 크리스챤다이제스트,1991)
오토 베버, 칼빈의 교회론 김영재 역 (서
|
|
|
기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
* 김남송, “
|
|
 |
기독교 신앙 아래서 엄격한 예절을 배웠으며 성장하였습니다. 또한 누나들로부터는 음악과 독서의 즐거움을 배우면서 자랐습니다. 특히 유년시절부터 또래들에 비해 각종 운동에 탁월한 재능이 있는 편이었고, 이를 통해 남다른 리더쉽을 기
|
|
메뉴펼치기
