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육아의 본질과 궁극적인 목적을 잊은 채 보이지 않는 부담감에 급급
하다고 꼬집는다.
또한 이러한 대한민국의 양육 문화가 반드시 바뀌어야 한다고 강조 또 강조한다.
정말 중요한 교육은 하지 않고 엉뚱한 데 매달리는 육아 매너리
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, 이는 자기주도적 학습이 가능한 아이가 된다는 것이에요. 즉, 호기심에서 나온 학습 동기가 공부에 재미를 가지게 해준다는 말입니다.
공자는 이런말을 했습니다.
“아는 사람은 좋아하는 사람만 못하고, 좋아하는 사람은 즐기는 사람만 못
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육아의 반은 성공했다고 생각한다. 주변을 의식하고 욕심을 부려 아이를 내 삶에 종속시키는 순간 아이와의 관계에서 오는 불행을 막을 수 없다. 이 책에서 소개하는 기본이 되는 본질 육아만 잘 실천한다면 이런 불행은 애초에 찾아올 수가
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육아란 요즈음 흔히 "탁아"혹은 "보육"으로 부르는 제도적 집단양육 방식을 말한다. 탁아. 보육, 공동육아는 각각 다른 시대의 사회적 요구에 대응하여 만들어진 말로 서로 다른 세계관, 인간관에 바탕을 둔 각각의 지향점이 본질적으로 다른
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본질
Ⅳ. 자연의 복원
Ⅴ. 자연과 덕
1. 노자의 덕
2. 장자의 덕
Ⅵ. 자연과 인간
Ⅶ. 자연과 육아
1. 자연을 즐기는 것
2. 자연은 훌륭한 교재가 된다
3. 자연에 대한 감동은 어린이들끼리의 공감의 폭을 넓게 해준다
4. 자연은 아이들
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본질과 방향, 양서원
유안진(1982). 육아론, 문음사
유안진(1987). 한국 전통사회의 유아교육, 정민사
최진삼(1989). 함석헌 선생 곁에서 50년. 씨의 소리, 103(7), 181-190.
하정연(2000). 생태유아교육 실천사례와 해결방안. 문명의 전환과 유아교육의
새
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본질적 결함이라기보다 운용 방식의 미비함에서 비롯될 가능성이 크다. 보조금은 단순히 금전을 지급하는 것을 넘어, 의견 ⑥이 제시하듯 자녀 수 세금 감면, 공공요금 지원, 기업의 출산 육아 휴직 및 돌봄 시설 지원금 등 다각적 제도와 병
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