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부사·관형사·대명사·수사·감탄사·의존명사 편”,
국립국어연구원
노대규(1997) “한국어의 감탄문”, 국학자료원
김기혁(1995) \"국어문법연구\" 박이정출판사
김기덕외(2003) \"한국어 문법론\" 한국문화사
임유종(1999) \"한국어 부사연구\" 한
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부사(억)·감탄사(놀)·종결사(終止詞;끗)의 9품사를 설정하였으며, 또 명사는 대명사·수사를 포괄하는 명칭으로 쓰고, 형용사·동사는 그 어간 부분만을 가리키고, 어미는 독립한 단어로서 종결 어미가 종지사, 연결 어미가 접속사인 것으로
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의 목적과 부합하는 만큼 더 최선을 다해서 한국어를 학습하여 그 효율이 높아질 것이라고 생각하기 때문이다. 따라서 한국어 읽기 자료는 한국적일 필요가 없으며 의도에 맞는 자료를 선택해야 할 것이다.
6. 발음교육론
모든 단어들은 그 규
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수사학적 도구 중 호소무늬에 해당되는 표현법이다. 호소는 주로 실제 또는 가공의 화자를 통하여 이뤄지는데, 시에서는 서정적 자아를 통해서 이뤄진다. 말을 받는 이는 청중인데, 화자 자신일 수도 있다. 이런 식의 “청중 지향성”은 특히
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수사적 전략을 의미한다.
3) 유추
유추는 제품과 언어/이미지 사이의 유사성에 근거한 공통의 특성을 직유적이거나(병치) 은유적인 방식으로(대치) 제시하는 시각적 설득방식이다. 시각 이미지에서 유추는 통상 언어에서의 형용사나 부사의
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수사적 문구를 제시하고 있다. 편찬위원회, op.cit., pp. 58-59.
“사람의 기쁨을 구하는 것이었더면” 갈라디아 교회의 유대주의자들은 율법적인 배경을 갖지 못하면 그리스도의 십자가도 헛된 것에 불과하다고 가르쳤기 때문에, 그리스도의 십
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수사법의 사용이나 문장접속 부사의 남발 등은 오히려 초점을 분산시키므로 자제해야 한다. 고등학교 국어 상 교과서에 나오는 다음 글은 많은 것을 시사해준다.「국어의 문장은 주어와 서술어 사이에 많은 이차적 사실을 언급해 장문이 되
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부사나, 요컨대, 말하자면 등과 같은 관용어 등을 통하여 단락의 전이를 조성하는 경우
- 대명사나 지시어에 의해 조성하는 경우
- 동일어나 유사어 또는 유형의 반복에 의한 경우
3) 의미론적인 것인 것에 의해 조성되는 것이다
- 이는 연역법
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