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부의 증진 역시 마찬가지이다. 사람이 소외된 상태로 행해지는 부의 증진은 일종의 주객전도가 아닐지 싶다.
지금까지 이책, 부의 기원을 읽고난 느낌과 감상을 정리해 보았다. 이 책은 많은 점을 생각하게 된다. 경제학이나 경영학이 누구를
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기원론》의 마지막 부분에서 이렇게 쓰고 있다.
Ⅵ. 루소의 인간불평등기원론 작품감상
대다수의 사람들이 암담함과 비참함 속에서 헤매고 있을 때 몇몇 권력자와 부자가 권세와 부의 절정을 누리고 있는 이유는, 여타의 사람들이 없어서 고
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기원론』이 두 권은 같은 작자에 의해 쓰였는데도 (저작연도도 그렇게 차이가 나는 것이 아니다) 불구하고 너무나도 헷갈린다는 것이다. 예를 들면 『사회계약론』에서는 인간의 본성은 상당히 착한 존재로 나온다(성선설). 이는 교육소설인
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기원론』은 이러한 문제의 원인이 되고, 해답이 된다. 현재 인간사회의 불평등 문제는 자연적 불평등에서 출발하며, 인간의 역사를 지나오면서 투쟁과 사유라는 개념이 부합되면서 정치적 불평등이 형성된 것이다. 인간 사회가 현재 당면한
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기원론 중심으로, 경기대학교사회과학연구소
◎ 이동렬(1991), 프랑스 계몽주의 문학의 이념 인간 불평등 기원론에 대한 고찰, 민음사
◎ 정순종(1985), 루소의 인간불평등 기원론에 관한 연구, 영남대학교
◎ 정승옥(1988), 루소에 있어서 자연과
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