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로 여겼다.
6. 집단주의
유가철학의 집단주의는 혈연집단에서 확대된 것이다. 부자관계는 군신관계로, 장유관계는 붕우관계로 각각 확대되어갔다. 특히 유가의 철저한 가족중심 가치관은 '나(self)' 관념을 철저히 배제하고 가족공동체의 이익
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와 놀부의 성격을 뒤집어 놓았다. 흥부가 산에서 땅속에 파묻힌 보물을 가지고와 부자가 되자 놀부는 제자리에 갖다놓으라고 일러두는 모습과 그 재산으로 형인 놀부가 그 죄를 다 뒤집어 쓴 모습을 보면 뒤집어 놓았다는 것을 알 수 있다. 이
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살아야 하는가. 이 세상에 가장 공평히 분배된 것은 생명의 분배뿐이다. 부자인 자나, 가난한 자나, 높은 자리에 앉은 자이나, 낮은 자리에 앉은 자이나 남자나 여자나 누구나 일회성의 인생을 산다. 저마다 우주의 유일한 자이다. 천하에 어떤
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. 결국 그는 천석의 제물을 희생하면서 ‘도둑놈’은 될 수 없다는 인간주의를 선언한다. 따라서 부자는 부패하고 타락한 양반사회를 비판하고 그러한 모순 된 사회 속에서 참다운 인간회복을 추구하고자 한 작가의식이 형상화된 인물이라
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빈부격차에 대하여 논하기에 앞서
빈부격차 원인에 따라 현상 다르다.
세계 최고 부자 289명 =세계 인구 25억
빈부격차 미국 > 브라질
사회 폐해 미국 < 브라질
왜 그럴까? 빈부격차에 대하여 논하기에 앞서
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인이라는 말로써 민중을 위한 것이 민주주의라고 말할 수있다. 여기서 민중은 기득권자도 부자나 지배자도 아닌 대체로 피지배계급으로서 사회적 약자나 무산자를 지칭하는 것이다. 따라서 민주주의는 이런 민중들의 자유와 권리를보장하며
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척결하려 했으나 해묵은 뿌리깊은 부패는 뽑힐 줄을 모르고 있다. 지금 중국에는 벼락부자가 1억 명이라는 속설이 있다. 그들은 벤츠 같은 고급 승용차를 타고 호의호식하지만 내륙으로 갈수록 가난의 정도가 심해서 빈부 격차는 미국을 따라
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있는 사람들이 많이 있다. 다섯째, 재원을 재분배한다. 특정 시기에 부자에게서 가난한 이에게, 한 사람의 일생동안 소득이 높은 시기에서 소득이 없는 연령의 시기로, 아동이 없는 가족에게서 아동이 있는 가족에게로, 남성에게서 여성에게
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살아야 하는가. 이 세상에 가장 공평히 분배된 것은 생명의 분배뿐이다. 부자인 자나, 가난한 자나, 높은 자리에 앉은 자이나, 낮은 자리에 앉은 자이나 남자나 여자나 누구나 일회성의 인생을 산다. 저마다 우주의 유일한 자이다. 천하에 어떤
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살아야 하는가. 이 세상에 가장 공평히 분배된 것은 생명의 분배뿐이다. 부자인 자나, 가난한 자나, 높은 자리에 앉은 자이나, 낮은 자리에 앉은 자이나 남자나 여자나 누구나 일회성의 인생을 산다. 저마다 우주의 유일한 자이다. 천하에 어떤
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