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북한의 문화유산 관리에 대한 연구 - 김일성 부자의 교시와 법령을 중심으로, 민족학연구, Vol 2, 한국민족학회
- 노동은, 북한의 민족음악 현황과 과제, 중앙음악연구, 제3집, 1992
- 안병우, 민족문화유산 평가의 기준과 내용, 북한의 한국사인식
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북한에서 판소리 장르가 더이상 민족의 소리로 자리잡지 못하였다.
이는 다양한 민족음악 음색기반을 약화시킨 계기가 되었고 이것은 이제와서 '본색을 잘 알아야 하는 주체음악'의 자체논리와 위배될 수 있다. (북한이 민족전통음악 기반이
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욕도 고취될 것”이라고 전망하면서 “남북한 주민들간에 정서적 동질성을 회복할 수 있는 합동연주작품의 개발을 위한 음악계의 준비가 필요하다”고 하였다. 또 무엇보다도 음악이 이념을 뛰넘어 같은 한민족임을 알게 한다고 하였다.
문
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음악에서 많은 공통점을 발견할 수 있다. 이렇게 기본적 바탕이 같으므로 발생하는 문제도 같음을 알 수 있겠다. 따라서 민족전통음악의 창조적 계승이라는 점에서 남한의 전통음악과 북한의 민족음악은 같다고 할 수 있겠다.
결론
북한은 민
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음악론은 늘 역동성을 가지면서 해방을 기획한 음악론으로 발전하였다. 광주 민주화항쟁이 생명처럼 주어진 인간화와 민족화의 해방이 벌써 민족음악론을 지향하는 것도 이 때문이다. 80년의 음악론들, 곧 친일음악론해방공간음악론북한음
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북한 예술문화의 이면 들여다보기」 『예술세계』, 서울: 예총,
장용석, 「90년대 이후 북한 문예정책의 변화 양상 연구」, 2003.6,
엄하진, (조선인민군 공훈합창단 단장, <김일성상> 계관인, 인민 예술가), 「새해 결의문, 선군음악정치의
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민족의 비극 조명
단편 ‘철조망’이 <사상계>에 당선되어 등단
이문구
이풍헌,
해벽 관촌수팔(冠村)
현실 비판 의식
‘다갈라불망비(不忘碑)’가 <현대 문학>추천으로 등단
황순원
나무들 비탈에서다 움직이는 성(城)
전쟁의 상흔과
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음악을 개방하여 서양과의 조화를 통해 새로운 방향 제시를 요구하는 것이라 할 수 있다. 서양의 음악과 우리만의 특색 있는 부분을 발굴연구하여 접목을 시도할 때 비로소 시대성민족성예술성 그리고 작곡가의 정신세계 등을 포함하는 진정
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민족 특성을 반영하는 독창적인 작품을 쓰기 원했던 19세기 말 민족주의 음악가들은 독일식 교향곡의 대안으로 교향시를 선택하였다. 민족주의 경향이 강하게 표출된 작품으로 스메타나의 <나의 조국>, 시벨리우스의 <핀란디아>, 발
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북한에 대한 인식의 전환 조용관김병로, 「북한 한걸음 다가서기」(서울 : 도서출판 예수전도단, 2002) p.99.
이 필요하다. 북한은 이중적 실체를 가진 국가이다. 북한은 우리와 같은 민족이지만 우리의 적이다. 이러한 인식이 없이는 북한 사회
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족의 이익을 위해 노력하는 것처럼 주장하고 있다. 그러나 이와는 다르게 그렇게 주장하면서 계속 포탄을 남한에 쏘고 간첩들을 남파하고 있다. 그야말로 화전양면전술의 양상이라고 할 수 있다. 북한정권이 저지르고 있는 반민족적이고 극
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음악 관련 많은 저 자신이 직접 제작한 내용의 영상자료를 이력서에 표기해 드렸습니다. 아직은 아마추어 이지만 매우 다양한 분야에 이르고 있으며 귀사에서 평생직원으로 채용하셔도 될 만족할만한 필요충분조건을 갖추고 있다고 자신 있
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북한의 선입견과 편견을 줄일 수 있다고 생각합니다. 또한 고1 동아리로 하모니카를 배운 경험이 있습니다. 하모니카 악기 연주 동아리를 창단하여 노인 복지 회관이나 농촌의 주민회관 등, 어르신들을 위한 작은 음악회를 개최하고 싶습니다
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지만 2009년 현재 남해화학은 전 세계적으로 으뜸에 버금가는 기업으로 위치를 점하고 있습니다. 제가 이 기업에 관심을 갖고 있는 이유는 한 민족인 북한이 식량난으로 인해 허덕이고 있는 현 실정에서 식량 생산을 증가시킬 수 있는 방법이
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해 ‘Nueva Cancion’운동을 탐구하면서, 그들에게 음악이란 민족주체성을 상징하는 정체성의 핵심요소임을 깨달았습니다. 이를 직접 표현해보고자, 두 명의 친구와 제2외국어 노래 부르기 대회에 나갔습니다. 참가 곡은 영화Coco의 OST중 멕시코
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