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사회구조를 가지고 있는 북한만의 특수하고 획일적인 특성이 두드러지게 나타남을 알 수 있다.
참고문헌
국정원 http://www.nis.go.kr
권수애이은경최종명(2002). 의복의 소비와 관리. 교학연구사. p. 17-18.
김미영(2002). 제55차 춘계학술대회 세계하
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북한군부의 통제 메커니즘과 그 위상을 살펴본다는 것은 북한의 통치현상을 이해하는 데 있어서 필수적인 열쇠이고, 또한 북한체제의 장래를 예측할 수 있는 관건이 된다는 점에서 연구의 가치가 그만큼 크다 하겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 북한
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북한사회의 올바른 이해를 위하여, 현장문학사
◇ 과학원 민속학연구실(1988), 조선의 민속놀이, 서울: 푸른숲
◇ 박순애, 일본의 문화와 사회, 시사일본어사
◇ 이사벨라 버드 비숍 작, 이인과 역(1994), 한국과 그 이웃나라들, 살림
◇ 조완묵(199
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신흥식
힌두(인도)복음화 선교전략
정윤진
힌두교 선교전략
이상진
타문화권에서의 교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교와 사회정의(해방신학 포함)
주진국
권위주의 정부하의 선교
정명헌
의료사역을 통한 선교전략
이명수
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북한의 방송환경
) 오경석, \"남·북 방송교류의 전망\", 「통일문제연구」, 강릉대학교 통일 문제연구소,
제 14집, 1998. 2., p. 105-118.
분단되었던 동서독이 재통일되는데 방송의 역할이 지대했다는 것은 이미 널리 알려진 사실로서 독일의 통일
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적인 정서와 감정, 역사와 현실에 부합시켜 혁명과 인민을 위해 적극적으로 기능하는 무기’로 만드는 것에 있으며 북한의 대표적인 문예이론으로는 주체문예이론, 종자론 이 있다. 북한에서는 주체문예이론을 주체사상의 요구를 구현하여
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북한의 역사인식과 그 특징을 올바로 분석하는 시도는 분단 이후 형성된 남북한의 상이한 역사인식을 극복하고, 동아시아 각국의 보편적인 역사인식을 마련하는 출발점이 될 것이다.
② 연구내용 요약
- 1960년대 후반 이후 북한사회에서는
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북한정치사회화론, 박영사, 1995,
- 김누리 외, 변화를 통한 접근 : 통일 주역이 돌아본 독일통일 15년, 한울, 2006
- 분단비용과 통일비용(민족통일 연구원 한국개발연구원 공동주체)학술회의, 1997
- 박영호, 남북한 평화공존과 대북정책, 통일연구
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북한이 당사자 해결 원칙에 입각하여 정치·경제·군사·사회 등 다방면에 걸쳐 신뢰구축조치의 실시를 통한 평화적 공존관계를 제도화하여 한반도 평화 정착과 자유민주주의를 토대로 한 평화통일 기반 구축을 지향해야 하는데 있다.
최근
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연구할 수 있게 되는 것이다. 이 통일교육의 교육과정은 학생들이 북한의 현재 상황을 정확히 파악할 수 있는 북한의 언어, 지리, 윤리관, 사회성을 가지게 하여야 한다. 그리고 우리 학생들은 북한에 대한 이해에 있어서 불안정감을 가지고
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