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북한인민의 결속을 새로이 다지기 위한 정치적 슬로건이 ‘강성대국론’임. ‘강성대국론’의 기치는 1990년대 중반 이른바 ‘고난의 행군’으로 불리는 북한체제의 위기시대를 넘기면서 김정일 체제의 출범에 맞추어 북한주민들에게 새로
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북한에서도 「춘향전」은 가극이라는 현대적 장르로 변모되어 북한인민들의 사랑을 받은 것으로 알려져 있어 주목된다.
그러나 「춘향전」은 자본주의를 추종하는 남한사회에서는 춘향과 이도령과의 신분을 초월한 숭고한 사랑의 주제를
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북한인민들이 뜨겁게 인식시킬 때 복음의 씨앗이 싹트게 되리라고 본다. 명백히 북한선교의 첫 시작은 구제라고 본다.
다음으로 교회설립 문제이다. 북한에서 교회 건립은 초시기에 북한 민중들을 받아들여 그들의 헌금으로 교회를 세우기
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북한에서 형법은 사회주의체제를 유지하기 위하여 반혁명적 세력의 억압을 통한 프롤레타리아 독재를 유지·실현하는 도구로서의 역할과 조선로동당의 정책과 노선을 옹호·관철하는 도구로서의 역할 및 북한인민들을 공산주의적 인간으로
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북한인민의 민주자유의
식의 고취로 인해 전자 쪽의 가능성이 높다고 봄.
참고자료
김갑식, <김정일정권의 권력구조>, 한국학술정부(주),2005
통일부 통일교육원, <통일문답 100>, 1998.
박준영, <북한정치론>, 박영사(博英社), 2004
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