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성 해방론
일부 여성해방론자들은 포스트모더니즘의 근대성 비판에서 남성 중심주의에 대한 문제제기를 정교화할 실마리를 찾고 있다. 포스트 모더니즘은 근대성을 비판하고 넘어서고자 하는데, 근대성이란 ‘나’라는 주체를 세계의 중심
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북한의 현대소설 개관」. 『북한문학강의』. 인천광역시 : 효진출판사. 1996. 11.
이효재 엮음. 『女性解放의 理論과 現實』. 創作과批評社. 1979. 7.
고정희. 「좌담 : 페미니즘 문학과 여성운동」. 『여성 해방의 문학 제3호』. 또 하나의 문화. 199
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기독교』, 형성사, 1984.
류대영,「2천 년대 한국 개신교 보수주의자들의 친미반공주의 이해」,『경제와 사회』2004, 62호.
박노자,「남 왜 한국 기독교는 참회하지 않나」,『한겨레21』, 2007. 3월.
사와 마사히코,「해방 이후 북한지역의 기독교」
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土地改革에 대한 硏究.” 석사학위논문, 고려대학교, 1989. 1.서 론
2.해방이후 북한 정권하에서의 대응
(1)정치·경제적 성향
(2)토지개혁
3.월남한 이후의 대응
(1)사회·정치적 활동
(2)교단내에서의 활동
4.결 론
참고 문헌
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여성 해방론
3. 포스트 모더니즘 논의의 확산
Ⅲ. 여성해방론(여성해방)과 페미니즘
1. 페미니즘의 형성과 발전
2. 기독교 윤리학에서의 페미니즘의 수용
Ⅳ. 여성해방론(여성해방)과 가부장제
Ⅴ. 여성해방론(여성해방)과 정신분석
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