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동안 지속된 핵심적 논제와 분석철학이 주로 경험과학과의 대비를 통해 제시한 철학관에 대해서도 커다란 위협이 되었다.
20세기 중반 이후 언어학과 분석철학 사이에 상호교류가 활발해졌다. 이런 상호교류는 분석철학자들이 항상 언어에
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철학적 사고는 논리만으로 만족될 수 없다. 왜냐하면 철학은 공허한 언어의 분석에 그치지 않고 결국에 가서는 우주나 인간 등 모든 것에 대한 앎을 이룩하자는 데 있기 때문이다. 따라서 이는 분석철학의 한계이다.
⑦ 분석철학은 대중화되
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분석철학이 철학의 정체성 위기에서 철학의 제역활을 찾기위한 몸부림속에서 스스로 자신을 비판하며 태어났듯이 분석윤리학 역시 전통적인 규범 윤리학의 이러저러한 언사들에 대해서 분석해 봄으로서 다시금 윤리학의 본 모습을 찾고자
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철학은 객관적인 결정론도 주관적인 자유주의도 아니다.
<도 서>
현상학과 분석철학 박이문(작가) 저 지와 사랑 2007.10.20
현상학이란 무엇인가 (후설에서 메를로퐁티까지) 피에르 테브나즈 저 | 김동규 역 | 그린비(그린비라이프) | 2011.11.1
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5) 분석적 교육철학의 한계
분석적 교육철학은 철학의 가치중립성을 추구하여 언어의 의미와 논리적 관계의 분석만을 강조함으로써 교육철학의 실천적 성격을 퇴색시켰다. 바람직한 세계관이나 윤리관의 확립에 도움이 되지 못하였으며 체
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