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분청사기 연구, 일지사
김재열(2000), 백자분청사기, 예경 펴냄
이화여자대학교박물관(1983), 부안 유천리요 고려도자, 이화여자대학교박물관 특별전 도록(1)
정양모 저(1998), 고려청자(빛깔있는 책들 200), 대원사
정양모(1992), 한국의 도자기, 서울
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분청사기와 같은 도자기는 만들지 못했다. 우리나라만이 청자에서 분화시켜 더욱 발전시킨 것이다. 한국에서만 만들었다는 유일성은 분청사기의 가치를 더욱 높게 만든다. 그러나 분원이 생기고 백자가 주류로 떠오르면서 흡수되어 소멸된
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백자의 의의
조선도자기를 가리켜 소탈한 서민적 모습이 있다고 하고, 고려청자를 가리켜 귀족적 풍모가 있다고 표현하는 사람도 있다. 그것은 고려도자기와 조선도자기를 비교해서 그러한 표현이 고려청자와 조선분청사기와 백자에 적절하
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표현 됐을텐데 이것을 뒤집어 2D로 표현했다는 것에서 컬쳐쇼크를 받았고, 조선시대에도 이런 파격적이고 의외성의 예술이 존재 했다는 것에 다시한번 현대적인 감각이 깃들어 있는 귀중한 유물이라 생각했다. 분청사기
백자
청화백자
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도자기’에는 청자, 분청사기, 백자 등이 있다.
도자기는 흙과 불, 그리고 사람이 하나가 되어 만드는 예술이며 최상의 기술로 완성된 섬세한 예술품이다.
중앙국립박물관에 소장되어 있는 여러 도자공예작품들을 통해 각 자기들의 특징
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