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전개
5. 카스트의 계급체계(브라만과 크샤트리아, 바이샤와 수드라 및 불가촉민)
(1) 브라만
(2) 크샤트리아
(3) 바이샤
(4) 수드라
(5) 불가촉민
6. 윤회와 해탈에 투영된 지배이데올로기
7. 인도사회의 카스트화
8. 결론
9. 참고자료
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리스도교도 내부에서도 일부는 서브카스트(小카스트 副카스트)화된 사회구분을 가지게 된 것이다. 따라서 독립 후(1947) 불가촉민들 가운데는 힌두교도이기 때문에 받는 차별에서 벗어나기 위해 불교도로 개종한 자가 늘어났고, 현재는 불교
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불가촉민(不可觸民:언터처블·하리잔)을 아웃 카스트라고 하는데, 일반적으로 카스트제(制)라고 할 때는 불가촉민도 포함된다. 이같은 신분제도는 처음에는 엄격하지 않았으나 오랜 세월과 더불어 많은 금기(禁忌)를 지닌 사회규범으로 굳어
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지지도 않지만, 사람들을 위해 땔감이 되어주기도 하고, 노인들의 버팀목이 되어주기도 하며, 죽은 다음 썩어서 거름이 될 수도 있는 많은 쓸모를 가졌다. 법률가의 역할도 이와 마찬가지이다. 법에 무지한 국민들의 도우미 역할 말이다. 이
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불가촉민\'이라는 이유로 다른 사람들은 모른 척하고 도와주지 않았다고 하는데, 생명이 위급한 상황에 그녀를 도와주고 나서 갠지스 강물에 부정을 씻어낼 사람이 한 명도 없었다는 것은 카스트 제도만으로는 설명이 역부족이라 생각함.
카
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