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불교사적 고찰, 한국건축역사학회, 2011
이치순 - 한국의 불교와 탑, 국방부, 1974
정명호 - 한국의 석등소고, 동국대학교, 1982
최순우 - 석굴암의 미, 국제문화연구소, 1960 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교문화재와 가람(절, 사찰, 사원)
1. 대웅전
2. 아미
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불교문화재를 보고 접했지만 수박겉핥기식으로 둘러본 탓에 사찰의 유래나 문화재의 기원 등에 대해서는 무심히 넘어간 적이 많았다. 이번 기회를 통해 많은 사찰과 탑, 석등에 대해 지식을 쌓음으로 다음부터 가는 여행에는 불교문화재가
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불교 예술을 중심으로 답사할 계획이다. 교토는 약 1100여 년간(794년-1868)일본 천황과 황실이 있었던 곳이었던 만큼 수세기에 걸쳐 보존되어 온 불교문화재와 신사를 답사하기로 했다. 바둑판 모양으로 곱게 짜여진 교토 거리엔 1,600여개의 절
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앞으로
기회가 된다면 취미생활로 미술관을 기행하여 볼 생각이다. 조사자료 내용
-기획전시실(분청사기)
-중세문화실(불교문화재)
-금동용두
-칠곡 송림사 오층전탑 사리장엄구
-큐레이터에게 들은 이야기
조사를 마친 후 감상문
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불교미술연구』, 시공사, 2004
강우방, 신용철 저「탑」, 2003
이영수, 『한국 옛 사찰의 남겨진 풍경들』, 눈빛 출판, 2002
郭敬淳 ,「신라 四天王寺 雙塔에 관한 연구 : 發生 背景을 중심으로」
『발굴에서 전시까지』, 국립중앙박물관
문화재청
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절)라고 한다. 또한 “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리”(6:10절)라고 하면서 “이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로 자기를 찔렀다.”(6:10절)고 경고하고 있다. 바운스는 부의 소유를 바울이 강조하고 있는 것이 아
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절 문제제기 및 연구목적
제2절 연구방법 및 연구의 분석틀
제2장 연구를 위한 이론적 배경
제1절 국가보훈의 이념 및 목적
제2절 국가보훈정책의 사회적 기능
제3절 상징정책의 정의 및 기능
제3장 주요 선진국의 상징적 국가
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절 연구의 목적
제 2절 연구의 방법
제 2장 이론적 고찰
제 1절 이 제헌의 생애와 시대적 배경
제 2절 이 제헌의 역사인식
제 3장 사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌
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절차의 구조분석을 중심으로 ,『민속학연구』, 제7호, 국립중앙박물관. 2000
김춘우, 장례식장 서비스 비용분석에 관한 연구-서울특별시 장례식장을
중심으로-, 명지대학교 사회교육대학원 석사학위 논문, 2005
김춘식외, 『건전장례문화 길라
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불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길사, 1997.
2) 이성무, 『조선의 사회와 사상』, 일조각, 1999.
3) 허경진, 『허균』, 평민사, 1983.
4) 이문규, 『허균 문학의 실상과 전망』, 새문사, 2005.
5) 신동
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음식점을 운영해 오고 계십니다. 두 분 모두 독실한 불교 신자이십니다. 그래서 제가 유년기 시절부터 지금까지 절에서 하는 봉사활동에 늘 적극적으로 참여해 오셨습니다. 이런 부모님을 본받아 함께 이에 동참하며 고아원, 노인복지센터,
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불교의 정취도 느끼고 스님들과 같이 생활함으로써 자연의 정취를 느끼기 위하여 템플스테이를 방문하였습니다. 3박4일 일정중에 이틀째 되던날 기독교 단체 무단으로 입장하여 절 앞에서 찬송가를 부르는 것이었습니다. 저 뿐만 아니라 스
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절대 과제를 넘기지 않았을 것입니다. 동료들에게 신뢰받기를 원하고 제 자신 또한 노력하기 때문에 무사히 과제를 마무리할 수 있었다고 자부합니다.
6. 면접기출문제
1. 유네스코에 등록된 한국 문화재를 말해보라.
2. 노래할 수 있습니까?
3
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석가탄신일 기념 템플릿(자동완성형포함)
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