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한국의 불교와 탑의이해
사찰의 의미
-불도를 닦는 수행 도량
-불법을 널리 펴서 중생 제도하는 전법의 장
☞사찰=가람=도량=절=청정원
≪ 사 진 ≫
■당간→일주문→사천왕문→불이문→탑→금당
☞수미산 정상
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한국의 탑과 석등을 알아보았다. 한국의 탑과 석등은 지역과 시대적 특성에 따라 다른 양상을 보임을 알 수 있었다. 여행을 좋아하는 탓에 남들보다 많은 국내 유적지를 돌아보았다. 국내 유명 사찰과 불교문화재를 보고 접했지만 수박겉핥기
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탑들이 남아있었다면 세계적으로 큰 자랑거리가 됐었을 텐데 하는 아쉬움이 생겼다.
참고문헌
「석탑」 정영호 외. 대원사. 1989.
「한국불교미술사」 문명대. 한국언론자료간행회. 1997.
「한국불교미술의 형식」 문명대. 한국언론자료간행
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해서는 확실한 이해가 있으며, 전탑 건축기술을 변형하여 석탑을 만들만한 실력이 있었다는 것이다. 이는 우리나라의 탑파의 발전상을 통해서 생각해 보았을 때, 모순되는 결과라 할 수 있다. 우리나라의 탑의 발전상은 먼저 불교의 도입기(4
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현종(1010)때 거란의 침입을 받았던 고려는 부처의 힘을 빌려 이를 물리치려 대장경 간행
70여 년의 기간 동안 목판에 새겨 간행한 이 초조대장경은 개경에 보관하였다가 대구 팔공산 부인사로 옮겼으나 몽고 침입때 불타버리고 인쇄본 일부
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불교시대사, 2002.12.
차차석, “사형제도에 대한 불교 교리적 접근”, 『참여불교』,참여불교재가연대, 2004.03.
한중광, “불교의 생명 사상에 대한 연구 : 불살생계를 중심으로”, 동국대학교 대학원 석사 학위논문, 1995.
목정배, 『한국불교의
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같은 맥락으로 이해된다. 이러헥 본심을 깨달아 자심의 거울 속에 무진장한 법계를 다 얻어낸 자가 무수함을 예로 들고는 질문자의 우매함을 질책한다.
우리는 지눌의 인간 본성에 대한 강한 신뢰뿐만 아니라 그것이 단순히 신념의 문제로 고
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한국 차문화는 서원을 중심으로 전래되어 조선조 불교의 쇠퇴와 함께 음다 풍속도 쇠퇴했다는 것이다. 둘째, 연초(煙草)와 술 때문이라고 한다. 셋째, 한국의 수질이 좋기 때문이라고 한다.
이 세가지 중에서 술 문화의 발달로 인한 다도 문화
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한국인만의 특성과 맞물려서 독특한 성격을 띠고 있다고 말할 수 있다. 위에서 논의한 우리나라에서 가장 큰 영향력을 지니는 종교들의 생활 규범관을 토대로 살펴보면, 유교, 불교, 기독교와 같이 한국의 문화 속에서 오랫동안 호흡해 온 종
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한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연구, 경상대학교 교육대학
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(주)한국탑렌탈에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현
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따라서, 스스로 자신의 상표를 재 등록하여 사용하시려고 하는 경우, 전에 사용하던 상표가 소멸된 이후에 타인이 그 상표와 동일유사한 상표
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한국타이어에서 성취하고자 하는 비전과 목표에 대하여 작성해 주십시오.[ 글자수 공백포함 500자 이내]
1941년 5월 10일 조선다이야공업으로 창립했던 한국타이어는 2005년 '10억 달러 수출의 탑'을 수상한 뒤…
♦ 한국타이어에 최적
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외유내강형을 좋아하며 자신이 그런 성격이 되도록…
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국내 철도망 구축을 통하여 국토를 통합, 다핵…
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한국문화재재단에 지원한 동기 및 입사 후 포부에 대해 기술
국가 문화유산을 위한 노력과 가치
우리나라에는 아직도 많은 문화재들이 선정되고 있으며, 역사적으로 높은 가치를 가지고 있는 물건이나 탑, 건물 등이 많이 존재합니다. 이런
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