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불교복지활동 전문가(불교사회복지사)와 복지기관단체가 스스로 이 사실을 각성하고 노력하여 선도적 복지활동 주체로 거듭나는 모습을 보여야 할 때라고 본다.
참고문헌
- 강남석, 불교사회복지사상에 관한 서설적 연구, 대전대학교, 2000
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연구·개발을 통해 복지프로그램의 질적 향상을 도모하지 않는다면 제도적으로 시행되는 일반사회복지의 보조적인 역할이나 하고 말게 될지도 모른다.
참고문헌
◈ 권경임(1999), 불교사회복지 사상과 실천체계에 관한 연구, 동국대학교
◈ 서
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사상의 새로운 전개는 나타나지 않게 되고, 오히려 일면 중국의 선이나 정토의 불교사상에 그 사상의 편린이 보인다고 하겠다.
참고문헌
○ 강남석(2000), 불교사회복지사상에 관한 서설적 연구, 대전대학교
○ 김진(2007), 보살사상과 자비의
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연구가 필요하다.
참고문헌
◎ 권경임(2004), 불교사회복지실천론, 학지사
◎ 김명림(2001), 불교신자들의 사회복지 태도에 관한 연구, 동국대학교
◎ 김선숙(1988), 불교의 사회복지 사상에 관한 연구, 이화여자대학교사회사업연구회
◎ 이정아(2
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복지의 이해』. 박영사.
김보현. 2001. “불교복지의 정체성 연구 -초기불전의 복지모형을 중심으로-”. 동국대학교 대학원 불교학과 석사학위논문.
김은수. 2008. “자선구제시대의 성격에 관한 연구”. 국제신학 Vol.10 No.-, pp.297-323.
노득용. 2005.
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관한 연구: 폐경에 대한 태도와 성역할 정체감 변화를 중심으로”, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1991.
박경일 외, 사회복지학 강의, 양서원, 2006.
박순천, “노인의 자살생각에 영향을 미치는 요인에 관한 연구”, 이화여자대학교 석사학위논
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관한 연구」. 한국형사정책연구원.
김진혁. (2005). 「종교교도소의 전망과 한계」. 한국교정학회 : 교정연구 제26호.
남상철. (2003). 「민영교도소의 효율적 운영방안」. 한국교정학회 : 교정연구 제17호.
박상열. (2002). 「미국에 있어서 민영교도
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사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국
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연구 제7권 제1호:169-207.
강철희, 주명관(2007), “기부대상영역에의 기부참여행동과 기부정기성의 관계에 관
한 연구”, 한국비영리 연구 제6권 제2호:89-137.
고이경(2004), “기부행위 영향요인에 관한 연구”. 카톨릭대학교 사회복지학과 석사
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및 복지 욕구
1. 장애청소년의 복지 실태 및 욕구
1) 기초 생활 실태 및 생존 욕구
2) 문화여가활동 및 발달욕구
3) 사회지원체계 및 보호욕구
4) 인권 및 참여욕구
Ⅴ. 장애청소년을 위한 복지정책
Ⅵ. 결론
참고문헌
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연구계획
? 사회복지 연구의 다양한 패러다임을 제시하고 한국적 사회복지실천의 연구 방향성을 설명해 나가겠습니다.
3.졸업 후 희망
? 사회복지 실천 프로그램을 질적으로 발전시키는 임상사회복지전문가
4.기타(사회복지관련
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연세대학교 대학원학업계획서 사회복지대학원(대학원 사회복지학과) 진학 학업계획서] 대학원 학업연구수학계획서 자기소개서 샘플
1.자기소개
(생략).....현장에서의 실습교육을 병행하며 책임감 있게 사회복지 실무를 담당할 수 있을 정
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사회복지학과 대학원에 지원한 ○○○입니다. 저는 "사람을 살피는 눈"을 갖춘 연구자가 되고자 이 자리에 섰습니다. 학부에서 사회복지를 전공하며 다양한 이론을 공부했고, 특히 구조적 불평등과 사회적 소외에 대한 문제에 깊은 관심을 갖
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사회 복지문제의 특성을 잘 살려 미래 국민들에게 가장 정확한 사회복지 정책 본질을 제시하기 위한 사회복지접근, 정책복지 효율에 대한 연구를 계속 진행해 나가겠습니다. 또한 제가 이화여자대학교 사회복지대학원 과정에서 관심을 가지
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연구에 조금이나마 힘이 될 수 있기를 희망합니다.
4.졸업 후의 진로계획
졸업 시에는 앞서 언급한 것처럼 국내 및 선진국들의 사회복지정책의 범주를 비교 대비시켜 시대의 흐름상 유사성을 띠고 있는지에 대해서 정책 환경적인 측면과 연관
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