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영산재는 장엄과 작법이라는 불교의 핵심적인 미학을 구현하면서도 가무를 통해 황홀경에 이르는 굿의 원리와 문화적 자산이 그 바탕에 깔려있음을 보았다. 장엄과 작법이 보리심이라는 수행의 성취를 일반 대중과 나누는 보살행과 같은 차
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영산재를 잘 홍보한다면 더 많은 시민들이 참여하는 더 큰 문화 행사가 될 수 있을 것이라 생각된다. 영산재는 불교의식이지만, 우리 전통 문화양식을 담은 종합예술의 측면을 갖고 있기 때문이다.
영산재 동영상 : http://bongwonsa.or.kr/sub03/sub1_2_
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불교 의식 영산재 작법무 쓰임에 대해 本 考에서는 다음과 같은 사실을 알 수 있었다.
1. 영산재의 구성은 11단계의 절차로 진행되며 이 中 작법무가 사용되는 의식은 侍輦, 灌浴, 神衆作法, 造錢點眼, 掛佛移運, 上壇勸供, 食堂作法에서이며
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"라고도 하였다.
조선시대에는 궁중연례와 불교의례, 군악에 폭넓게 사용되어 왔으며, 지금은 장구, 북, 징, 태평소, 나발, 자바라 등과 함께 대취타에 편성되어 연주하고 있다.
★ 단소 : 단소는 세로로 부는 관악기의 하나이다. 맑고 청아한
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불교의 권공의식이 점차 쇠퇴하여 갔지만 영남, 호남, 경기를 중심으로 이어졌던 범음이 무형문화재 제50호 영산재 지정과 더불어 전승되어가고 있다. 불교의식의 진수인 영산재에서 의식무용의 형태로 볼 수 있는 범무와, 그 영향을 받아 민
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