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육식을 금하는 조항이 생기기 시작하였다. 위에서 살펴보았듯이 여러 종교가 육식을 금하는 태도를 취하지만 우리가 배우고, 또 공부하고 있는 불교에서는 엄연히 육식을 금하지 않고 있다는 것을 알 수 있었다. 자기를 위해 죽이는 것을 보
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불교응용윤리학입문』, (서울, 한국불교연구원, 2007)
- 논문
강준만, 「[‘차가운 악(惡)’에 분노하긴 어렵다] 제레미 리프킨의 『육식의 종말』」『인물과사상』, (서울, 인물과사상사, 2003), 181~191쪽.
류제동, 「종교문화로 본 육식과 채식」
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불교에서 스님의 육식에 대한 이야기들도 이것과 비슷한 것 같다. 불교에서 육식을 금할 것이 아니라 육식을 하더라도 생명에 대해 소중함을 느끼고 먹는다면 그것도 생명을 중요시 여기는 것 일 것 같다. 목 차
1. 주제를 선택하게 된 동
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인식기관 인식작용(주체)의 상호 연관성
③ 인간 의식과정의 형성과정 - 인식기관의 인식대상과 만나는 과정에서 일어난다.
④ 자아와 행위와 세계로 일체를 구분 A. 육근, 육경, 육식의 정의
B. 오온/십이처/십팔계의 연관구조
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생각해 볼 수 있을 것이다.
불교의 발전과 채식- 일단 불교와 이러한 육식을 삼가는 것에 대해 살펴본다면 자비, 불살생, 연기설 등의 단어와 연관시켜볼 수 있다. 초기불교에는 당시에 육식을 엄격히 금했다는 문헌은 잘 보이지 않는다. 대승
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