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교육과, 동시에 인격양성을 양성하는 인간 교육을 함께 추구해야 한다는 것이다. 이러한 교육관의 새로운 정립은 현대 교육의 문제점을 해결해 줄 수 있을 것이다. I. 서론- 현대 교육관의 재정립 필요성
II. 본론- 불교의 사상
1) 불교
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교육사상》, 동화 출판사, 1989.
박선영, 《불교와 교육사회》.
루네 E.A 요한슨 저, 박태섭 역, 《불교심리학》, 시공사, 1996.
삼지충혜 저, 손송평 역, 《불교교육학》.
김동화, 《원시불교사상》, 불교사상사
동국대학교 편찬부, 《불교학개론
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교육 전개를 위하여 계몽과 격려로서 상당한 효과를 나타냈다.
참고문헌
○ 박의수 외 3명(2001), 교육의 역사와 철학, 동문사, 증보개정판
○ 손인수(1989), 한국교육사상사Ⅲ, 서울 : 문음사
○ 안기성(1993), 교육학 개론, 학지사
○ 이혜영 외(199
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교육과정과 적용, 역사교육논집 제23·24집, 서울 : 명인출판사, 1999
양호환 외 / 역사교육의 이론과 방법, 삼지원, 1997
유봉호 / 현대교육과정, 서울 : 교학연구사, 1997
한국사회과교육연구소 / 한국사회과 교육학개론, 서울 : 교육과학사, 1996
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2) 성악설
3) 성무성악설과 백지설
3. 동양의 인간관
1) 유교적 인간관
2) 불교적 인간관
3) 도교적 인간관
4. 서양의 인간관
1) 자연주의적 인간관
2) 합리주의적 인간관
3) 크리스트교적 인간관
5. 우리나라 전통사상의 인간관
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