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가치관과 세대간 유사성, 한국가족관계학회지
- 김태길(1982), 한국인의 가치관 교육, 문음사
- 김규원(1995), 가족개념의 인식과 가치관, 가족학논집
- 박수호(2002), 정보사회의 가족 관계 변화와 불교적 가족가치관의 검토, 동양사회사상학회
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가치를 추구하는 불교라면 이러한 현시대의 인류 공통의 문제에 대해서 고민하고 이제 이러한 문제 의식에 바탕을 두고 새로운 이론 체계 이념을 세워나가는 데 노력하여야 할 것이다.
마지막으로 ‘통일을 위한 불교’가 되어야 한다. 통일
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불교적 사생관에 관한 고찰, 한국학중앙연구원, 1996
박태원, 돈점 논쟁의 비판적 검토, 한국사상사학회, 2001
여승민, 가치 교육에 있어서 불교적 접근법의 의의, 윤리철학교육학회, 2008
이병열, 청소년 비행 문제의 불교적 대응방안 연구, 동국
불교 진리판별, 상상력 역사의식, [불교, 불교적 상상력, 불교적 진리판별, 불교적 역사의식, 불교적 사생관, 불교적 청소년, 상상력, 진리,
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가치에 대한 상호 인정, 두 종교에서 파생된 현대주의가 지닌 가치에 대한 상호 합의이다. 참조: 구스타프 멘슁, 변선환 역, 불타와 그리스도, 247-249, 253-254.
III. 결론
참고문헌 [목차]
I. 서론
II. 본론
제 1부 불교 불타관과 그리스도
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긍정적인 영향을 미치며 수련 기간이 길수록 태권도에 내재된 가치를 학습할 가능성이 높아진다.
한편 태권도는 지도자와 수련생 간에 규범을 지키며 잘못된 것은 경험으로 수정 발전시켜 사회에서 요구하는 의지, 질서, 극기, 인내, 관용,
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