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불교의 생명윤리관”, 『한국불교학』제29집, 한국불교학회, 2001.
목정배, 『계율학 개론』, 장경각, 2001.
강명희, “불교에서 보는 사형”, 『불교와 문화』, 대한불교진흥원, 2002.9. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사형폐지론의 불교 윤리적 근거
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차원 또는 윤리적 차원에서 관리해야 하는지를 선택해야 한다.
본 필자는 현대에 많은 비정규직자들이 기업에서 일을 하고 있지만 정규직과의 차별을 당하면서 일을 하고 있으며 기업은 이들에게 직무에 대한 몰입과 노동생산성, 동기부여,
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윤리적 차원에서 해결하려고 한다. 그리고 식민지의 부정적인 인식의 극복방안을, 가장 긍정적인 인물인 덕기를 통해 점진적 개량주의를 제시하여 현실을 타개 하고자 한다.
또 덕기를 제외한 대부분의 인물들을 부정적으로 묘사되고 있다.
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윤리적인 측면과 국가관인생관 등의 절대 철학을 지니고 하는 훈련을 의미하는 것이다. 염상국, 전게서, p.54.
Ⅲ. 경호무도의 접근방법
1. 경호무도 접근시 주위경계 방법
1) 주위경계의 의의
주위경계는 경호원이 경호대상자의 신변보호를 도
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불교대학원 석사학위논문, p. 63.
기사
곽래건, “한빛예술단 오케스트라, 공연이 처음으로 장애인 \'생산품\'으로 지정,” 조선일보, 2016년 1월 13일.
김세종, “\"문화공연 보며 희망·자신감 생겼어요\" 경북북부제2교도소, \'한빛예술단 찾아가
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