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보이는 도덕적 해이는 사형선고나 다름이 없다고 생각한다. 교육이나 수행과 교화를 우선시하는 종단 분위기를 만듦으로써 이를 극복해야 하겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 불교의 인생관
2. 불교의 세계관
3. 우리 사회 속 불교
Ⅲ. 결론
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불교적인생관의 천착』『한국문학사』(민음사, 1973)
박철석, 『서정주론』『한국현대시인론』 (민지사, 1998)
박철희 외,『서정주』, (서강대학교출판부, 1998)
서정주,『서정주 문학전집』5권
송하선,『미당서정주연구』(선일문화사,1991)
송희
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탐구 - 성적해소
2) 한국적인 페시미즘의 표출
2. 귀촉도
1) 안정을 향한 시도
2) 전통정서로의 지향
3. 신라초
1) 신라정신 - 불교정신으로의 안착
2) 불교적 상상력의 세계 - 신라혼에 대한 탐구
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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동시대(BC370~405년대)사람으로 본다. 그는 세속적인 세계나 권리, 지위, 명예 등을 천하게 알고 영리의 길을 떠나 탈속한 생애를 보냈다. 생애
장자 사상의 배경
장자의 자유론
장자의 평등론
장자의 인생관
장자와 격의불교
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인생관
2. 가치관
1) 근면과 노력
2) 가족관계 : 고부/장서/부부/처첩관계
3) 남녀관계 : 여성 비하의 여성관
3. 종교 문화
1) 유교문화
(1) 효(孝)와 조상숭배 : 부모와 조상
2) 불교문화 및 샤머니즘
3) 현세중
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