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권을 받아 지니고 읽고 외우며 그 뜻을 해석하는 사람을 만나기 어렵기 때문이니라. 만일 다른 부처님을 만나게 되면 이 법에 대하여 분명하게 알게 되리라.
사리불아, 너희들은 마땅히 한결같은 마음으로 부처님의 말씀을 듣고 믿으며 이해
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불교의 차원을 넘어 백성들 사이에 불교를 생활화시키어 진실로 진속일여의 사상을 신라에 구현하였다고 볼 수 있는 것이다. 즉, 원효는 재가의 속세와 출세간의 진여의 법을 구하는 승려 사이의 차별을 화해시키는 진속이집화쟁문을 몸소
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방편으로 세상에 나와 성도의 모습을 보였을 뿐이며 여래의 수명은 무량하다고 하였다.
한역본으로는 3가지가 있는데 축법호(竺法護)가 번역한 《정법화경(正法華經)》 10권 27품, 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 《묘법연화경(妙法蓮華經)》 7
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불교진흥원
길희성 외 1명(2011) / 한국불교의 특성과 정신 : 한국인의 역사와 삶 속의 역할을 중심으로, 대한민국학술원
목정배(1996) / 한국불교와 법화경 :삼국시대와 고려시대를 중심하여, 동국대학교
이영경 외 3명(2011) / 한국의 전통사찰 :
한국불교 사찰관리, 건축사 기독교신앙, [한국불교, 건축사, 사찰관리, 기독교신앙, 삼국시대, 원효대사, 화엄사상]한국불교와 건축사, 한국불교,
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실천법에 보이는 천태지관
2) 선종과 천태지관
3) 『선종영가집』과 천태 지관
9. 한국에서의 천태사상
1) 大覺國師 義天
2) 고려불교에 있어서의 천태종
10. 만남의 뒤안길에서
※ 참고문헌
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