|
불교교리와 불교사, 경전 학습 등을 통해 승려 교육의 산실로 부상하고 있다.
장쑤성, 저장성, 안휘성 지역에서는 구화산분원, 보타산분원, 천태산분원, 난징의 서하사분원 등 대부분 주요 사찰에 분원이 설립돼 있다. 특히, 주목할 만한 것은
|
|
|
정원규, 중국불교사, 고려원 1. 송나라 불교계의 주변
2. 불교 예술
3. 도교의 흥성
4. 이슬람교와 기독교의 형성
5. 불교의 발전
6. 대장경의 출판
7. 저종의 장세
1) 선종
2) 천태종
3) 율종
4) 화엄종
5) 정사종
8. 참고자료
|
|
|
불교사회복지실천론. 학지사
김용택. 1996. 불교사회복지론. 아시아미디어리서치
Ⅲ. 결론
동서양을 막론하고 사회복지사업의 기원은 종교적 자선사업에서 찾아야 할 것이다. 우리 나라도 근세이전의 경우 사회복지활동은 불교의 오랜 전통
|
|
|
불교로서의 역할을 하였다.
특히 신라의 경우에는 영역을 점차로 확장해 나가는 과정속에서 불교는 자연 호국신앙의 경향을 지니지 않을 수 없게 되었고, 이것이 신라불교의 하나의 특색이 되었으며, 오래도록 후세에까지 한국불교사상의
|
|
|
그러나 고구려 불교사 연구가 부족한 실정이어서 이러한 점들이 제대로 연구가 되어 있지 않다. 따라서 앞으로 고구려 불교사에 관한 더 많은 연구가 필요하다.
<참고자료>
탑파건축
탑파(塔婆)는 본래 석가모니의 진신사리를 봉안하기
|
|
 |
불교사적 업적은 억겁(億劫)의 시간을 채울 만큼 위대한 것이었다. 일생을 학문의 연구와 불법의 전파에 매진한 의천은 탁월한 학자였다.
그는 화엄, 법상, 천태, 계율 등에 이르기까지 폭넓게 연구했고, 외전(外典)에도 관심을 가졌다. 그는
|
|
메뉴펼치기
