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현대적 의미로 재해석하여 한국 사회의 병폐를 삶의 기초단위에서부터 치유하고자 한다. 종교는 일상생활을 개혁하고 정화하는 생활문화의 가치를 많이 함축하고 있다. 종교가 가지는 생활문화의 가치들이 현대사회에서 잘 계발되어 운용되
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일생주기의 관점’, 연세대간호학탐구 5,1(‘96.12), 1996, pp.56-70.
정 현, ‘산후조리원을 이용한 산모의 간호요구 및 만족도’, 여성건강간호학회지, 1999.7
강옥희, 산후조리원 이용산모의 산후관리프로그램에 대한 요구도와 만족도, 초당대학교
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사회복지서비스 전달체계 개선방안에 관한 연구”,
동국대학교 불교대학원 석사학위논문, 2008, p.55
이는 정부 프로그램의 중첩이나 반복 또는 결여를 통해 예산을 낭비할 뿐만 아니라 프로그램의 효율성을 낮추고 있다. 또한 연구나 조사 등
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불교로 혹은 무신론자가 되게 한 것은 거짓 교사들의 가르침과 그들의 악한 행위와 다른 것이 무엇인가? 바울은 분명히 “부하려 하는 자들은 시험과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 정욕에 떨어지나니 곧 사람으로 침륜과 멸망에 빠지게
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사회에서의 사회참여 활성화방안에 관한 연구”, 단국대학교 대학원 박사학위논문, 2001
황진수, 현대복지행정론, 서울: 홍익제, 1990
현기선, “노인취업활성화에 관한 연구”, 경희대학교 대학원 석사학위논문, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연구를
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