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교육으로 진행되어야 한다.”
이러한 맥락에서 유아들의 불성 발현이라는 궁극적인 목적을 달성하기 위한 불교 유아교육 프로그램의 개발 방향을 몇 가지로 제시하면 다음과 같다.
(1) 불교 유아교육의 환경은 유아들의 발달 특성 및 수준에
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환경. 서울: 학지사.
이근홍(2003). 인간행동과 사회환경. 서울: 대학출판사.
이소희 외 13인 공저(2004). 인간행동과 사회환경. 서울: 현학사.
이숙재 이봉선(2000). 영유아발달과 교육. 서울: 창지사.
이인정 최해경(1995). 인간행동과 사회환경. 서
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불교에서 교육은 좁게는 인간교육, 넓게는 현실사회와 전 세계를 위해 교육한다는 것이 된다. 즉, 불교의 교육은 사회교육적 측면에서 볼 때 바람직한 교육환경을 구성하는데 기여, 대중의 교화와 호국정신을 보급하는데 공헌 하였으며 국민
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하나님을 믿으면 모든 행사가 다 형통하고 모든 창조세계가 하나님 보시기에 좋은 모습으로 나아갈 것이다. 그런데 인간의 불완전성 죄성 때문에 자연은 원래의 모습을 잃어가는 것이다.
.2) 인간의 창조적 사역
인간은 하나님의 창조역사에
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교육 프로그램 모형 개발. 부산대학교 대학원 석사학위 청구논문, 2009
부산대학교부설어린이집 http://www.ecochild.or.kr/ Ⅰ. 생태유아교육 이론적 배경
Ⅱ. 생태교육의 개념
1. 생태교육의 정의
2. 생태교육의 교육적 의미
1) 잃어버린
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