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불교계를 주도해 갔다.
동아시아 각국이 서로 다른 실천불교를 발전시키는 동안에 각국의 불교는 매우 이질적인 모습을 보이게 되었다. 이런 점에서 이 시기는 동아시아불교권 내에서 각 나라마다의 고유한 불교가 형성되는 시기였다고 할
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불교가 중국사회에 수용되면서 불교이론의 영향을 받아 노자를 해석하는 학자들에 의해 발생한다. 이것은 당대에 특히 重玄派로 불리는 도가사상가들에 의해 제시되었다. 그 대표자는 成玄英과 李榮이다. 성현영은 왕필의 老子注와 郭象의
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불교가 중국사회에 수용되면서 불교이론의 영향을 받아 노자를 해석하는 학자들에 의해 발생한다. 이것은 당대에 특히 重玄派로 불리는 도가사상가들에 의해 제시되었다. 그 대표자는 成玄英과 李榮이다. 성현영은 왕필의 老子注와 郭象의
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생각해 볼 수 있을 것이다.
불교의 발전과 채식- 일단 불교와 이러한 육식을 삼가는 것에 대해 살펴본다면 자비, 불살생, 연기설 등의 단어와 연관시켜볼 수 있다. 초기불교에는 당시에 육식을 엄격히 금했다는 문헌은 잘 보이지 않는다. 대승
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이론, 학지사, 2012
김명진 외, 로저스 인본주의 이론의 실천적 함의, 사회복지정책, 2011
엄명용 외, 사회복지실천의 이해, 학지사, 2011
박선영, 로저스 인본주의 이론을 중심으로 본 미국사회복지론의 발전, 한국사회복지학, 2016 Ⅰ. 서론
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