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막힐 것 없는 기상을 시로 나타내는 것을 특징으로 함
<숙불정암>(宿拂頂庵) : 번민하고 고난을 겪은 끝에 얻게 되는 깨달음과 희망을 표현 1. 척불의 타격
2. 기화에서 설잠까지
3. 보우의 고민
4. 휴정이 일으킨 바람
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불교, 무속(巫俗),잡신(雜神)등에 관한 속담도 많다. 특히 그 속담들 중에는 무당이 나 승려를 멸시하는 속담이 많은데, 이는 조선왕조 사회의 척불숭유정책(斥佛崇儒政策)이 반영된 것으로 보인다.
염불에는 마음 없고 잿밥에만 마음 있다
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지배
(충, 효의 강조로
중앙집권적 관료체제 용이) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 척불론의 등장 배경
(1) 불교의 타락
(2) 정도전의 불교비판
2. 숭유억불정책
3. 외유내불의 예외적 사례
Ⅲ. 결론
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불교행사에 대하여 반대하는 형태로 척불활동을 행하였다. 관학유생들은 직접적 방법으로 폭력을 행사하여 불교에 시설과 인원에 제재를 가하는 일도 있었다.
2) 문묘종사(文廟從祀)와 관학유생(館學儒生)의 역할(役割)
국학(國學)에 공자를
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회화가 가장 발전하였고, 또 제일
확고한 전통을 형성하였던 것은 조선시대이다.
-조선시대 초기(1392~1550)
고려시대의 문인화를 그대로 이어받은 문인사상을 토대.
불교를 무시하고 유교를 숭상한 척불숭유 사상 싹트기 시작.
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