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불평등의 양상이 어떻게 전개되어 왔는지를 다룬다.인간은 평등하게 태어났으나 도처에서 불평등에 시달리고 있다라고 요약할 수 있는 이 책에서 우리는 이 불행한 문명을 살아내고 있는 인간의 불행에 대한 루소의 선구자적
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회의 불평등은 점차 심화된다. 결국 이성과 문명은 인류를 불평등과 부정 속으로 타락시켜 버린 것이다.
Ⅲ. 결론(私見)
루소는 이렇게 말했다. “자연으로 돌아가라” 그러나 그렇게 말했던 루소 스스로가 ‘장 자크는 루소를 심판 한다’
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불평등을 지니고 태어난 대신 인간에게는 동정이나 연민의 감정이 주어진 것이다. 정치적 불평등은 인간의 삶에 필요악의 경우가 되지만, 어쩌면 정치적 불평등의 상황 때문에 루소가 말한 인간의 본성 중 동정이라는 감정이 겉으로 드러나
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루소의 사회계약론, 진보평론, 2010
이혜진, 루소의 자연주의 교육사상이 현대교육에 미친 영향, 인하대학교, 2008
정순종, 루소의 인간불평등 기원론에 관한 연구, 영남대학교, 1985 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 루소의 약력
Ⅲ. 루소의 논쟁
Ⅳ. 루소
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맹목적인 복종만이 노예들에게 남겨진 유일한 미덕이 된다. 이것이 불평등의 마지막 도달점이며, 한 바퀴 돌아서 우리가 출발한 기점에 닿게 되는 종국의 지점이다. Ⅰ 루소의 인간불평등기원론의 내용
Ⅱ 인간불평등기원론의 감상평
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Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들의 논의와 그에 대한 비판
ㆍㆍㆍ 2.1. 맑스의 계급이론은 경제결정론인
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