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공화주의가 다른 정치사상보다 나은 이유는 혼합정을 통해서 민주주의와 자유라는 측면에서 균형을 맞추었기 때문이다. 민주주의에서는 다수의 압제나 횡포가 있을 수 있고, 소수의 엘리트에 의한 민주주의가 형성 될 수 있다. 그리고 대의
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우리나라 헌법 제 1조 1항에서는 ‘대한민국은 민주공화국이다.’라고 명시함으로써 우리나라가 ‘민주주의’와 ‘공화주의’를 택하고 있음을 나타내고 있다. 이는 대한민국 국민이라면 누구나 아는 사실이다. 설사 헌법 제 1조 1항에 이 사
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리, 프란체스코 귀차르디니, 도나토 지아노티 등
* 공화주의의‘고전적’국면 창출
다. 혼합정의 제도화에 대한 부분에서는 사상가 간 이견 존재했지만, 좋은 정부는
권력 분립을 통해 자의적 권력이 형성되는 것을 막아야 한다는 것에는 동
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리치오 비롤리,2006,17쪽
이다. 국민에겐 선택권이 있으며 이러한 부분에서는 유가적 사상이 더욱 가깝다고 하겠다.
한비자가 바람직하게 생각한 정치의 모습은 세와 법으로 시스템을 갖추고 술이라는 리더십으로 그 시스템을 운영하는 체제라
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리
Ⅳ. 기독교의 신관 (성서의 신관)
1. 유일신관과 기독교
1) 삼위일체 신관
2) 신과 인간의 관계
2. 관계의 변천사
1) 고대, 중세 신학의 형이상학적 토대
2) 실체적인 하나님의 자기소개
3) 삶에 스며있는 하나님
3.발제 – 죽음의
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