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사상이 더욱 가깝다고 하겠다.
한비자가 바람직하게 생각한 정치의 모습은 세와 법으로 시스템을 갖추고 술이라는 리더십으로 그 시스템을 운영하는 체제라고 할 수 있다. 한국정치에 요구되는 리더십은 민주적 리더십이이여야 한다. 현대사
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내 놓았고 민족적 자주정신도 가지고 있었다.
3. 결 론
이상 실학사상에 대해 알아보았다. 실학사상은 17세기 초부터 19세기 초까지 조선에서 흥성하여 영향력이 컸다는 점 등은 한국 사상사에서 차지하는 비중이 매우 크다고 할 것이다. 하지
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전통을 중심으로, 서원대학교사회과학연구소
◈ 이남영(1986), 동양의 자연과 인간관 도가사상을 중심으로, 경향신문사
◈ 후지하라 사다오 외 1명(2005), 동양미술사학의 형성과정에서 역사관ㆍ문화적 가치관, 한국미술연구소 Ⅰ. 동양의
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내려야 하며 이러한 풍토 조성을 위해 상과 벌을 올바르게 주고 법과 제도를 올바로 바꾸는 것이 그들이 말한 천하통일의 구상인 것이다.
<<참고도서>>
동경대 중국철학 연구실 지음 ; 조경란 옮김 / 중국사상사 / 1992년
벤자민 슈월츠
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사상 연구, 원광대학교
김계화(2010) - 이상화 시 연구, 목포대학교
김예리(2012) - 정지용의 시적 언어의 특성과 꿈의 미메시스, 한국현대문학회
배석호(2011) - 이용악 시 연구, 인하대학교
이현승(2010) - 백석 시의 화자 연구, 민족어문학회
정
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